第14讲《从师夷长技到维新变法》试题--2023届高三人教版历史必修3一轮复习

必修三 第14课 从“师夷长技”到维新变法 1.在卷帙浩繁的近代国际法中，林则徐选择了三个主题组织翻译：（1）国际贸易规则中的“例禁”与“违禁”；（2）外国商人的法律地位；（3）战争的发动及其决定权。据此推知，林则徐的主要意图是（ ） A.扩大与西方各国的贸易 B.深入了解西方法律体系 C.论证“海禁”政策的合法性 D.适应反侵略斗争的需要 2.鸦片战争爆发后，林则徐交给魏源的《四洲志》初稿仅有1卷，简要介绍了30多个国家的地理、历史概况。1847年，魏源以此为蓝本编著的《海国图志》达到60卷，到1852年又扩充到100卷。这反映了当时（ ） A.学习西方科学技术成为时代潮流 B.先进的中国人对世界知识的渴求 C.传教士积极向中国输出西方文化 D.洋务派迫切需要先进理论的指导 3.受西方文化的冲击，康有为在宣传西方政治学说时对我国传统儒家思想的地位提出了挑战。其思想特点是（ ） A.把西方资产阶级思想同儒家思想相结合B.照搬西方资产阶级的政治学说 C.依靠儒家思想，托古改制 D.“中学为体，西学为用” 4．严复在译完《天演论》后指出：“此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流。其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。”这表明严复译书的政治目的是（ ） A. 唤醒国民通过改革而奋发图强 B. 弥补斯宾塞社会进化论的缺陷 C. 号召人们顺应优胜汰无所作为 D. 从纯学术的角度介绍生物进化论 5.史学家陈旭麓曾说：“洋务派的出世，是中国有地主阶级以来第一次真正的分化，中国近代政治经济的改革是由他们开始的。先前的地主阶级改革派如林则徐、龚自珍、魏源等人虽然提出了不少改革主张，但还是一种思想。”根据这句话，可以推知洋务派（ ） A.促使向西方学习的新思想萌发 B.使祟洋媚外思想开始出现 C.让改革派的思想有了实践意义 D.促使国家走上分裂的道路 6.近代某思想家有这样一段论述：“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用，有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”据此可知，该思想家（ ） A.反对“中体西用”，主张照搬西方文化 B.认为“中体西用”在当时不为人们所认可 C.主张“中体西用”，以维护封建专制统治 D.认为中西方文化各有独特的体用 7.甲午战前，中国出现一股君民共主的政治思潮，陈炽、郑观应等人主张设议院、议员由选举产生，“凡国家大政方针，由议员根据民意议论利害得失，再上呈君主定夺”。这股思潮（ ） A.未超出“中体西用”的范畴 B.为维新运动创造了条件 C.植根于民族工业的快速发展 D.旨在抵制暴力革命思想 8.1895年严复在《辟韩》一文中指出：“国者，斯民之公产也。王侯将相者，通国之公仆隶也。”1912年严复又认为自古以来只有强人政治才能统治中国。在《与熊纯如书》中说道，“自吾观之，则今日中国须有秦政、魏武、管仲、商君，及类乎此之政治家，庶几有济。”由此可见（ ） A.严复从提倡民权走向反对民权 B.严复的思想主张日趋保守落后 C.严复主张用革命方式实现民主 D.严复主张实行改良的君主立宪 9.魏源编写的《海国图志》在当时的中国并未广泛流传，而严复翻译的《天演论》自1898年出版后，10多年间在国内发行了30多个不同的版本。该变化主要反映了（ ） A.国人科学民主意识增强B.政治民主改革日益成熟 C.社会环境发生根本变化D.救亡图存渐成社会潮流 10.有学者认为，早期维新派主张设立议院，基本都是从得民心、通上下之情、集思广益、办事公平的考虑出发的，并未将议院视为国家最高立法机关，也没有提出制定宪法。这一叙述意在论证早期维新派（ ） A.其主张没有体现儒家民本观念 B.主张参照德意志帝国体制改革 C.没有主张以君主立宪取代专制 D.其主张纠正了西方议会制弊端 11.梁启超主张用“趣味”培养国民的审美鉴赏力和感受力，在提升“新民（思想自由，行为自立）”精神内涵需求的同时，将有“趣味”的生活态度作为信仰。梁启超的主张（ ） A.是根治国家问题的策略和方法 B.全面嫁接了西方社会的人生观 C.旨在提升我国人民审美能力 D.具有救亡和启蒙的双重特征 12.阅读下列材料，回答问题。 材料一 今日中国不变法则必亡是已……然则救之之道当何如？曰：痛除八股而大讲西学约而论之，西洋今日，业无论兵、农、工、商，治无论家、国、天下，蔑（无）一事焉不资于学……公等从事西学之后，平心察理，然后知中国从来政教之少是而多非。即吾圣人之精意微言，亦必既通西学之后，以归求反观，而后有以窥其精微，而服其为不可易也。 ——严复《救亡决论》（1895年） 材料二 不佞垂老，亲见七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之