第二单元 第8课 百家争鸣-2022-2023学年七年级上册初一历史【精彩练习】同步教学教师用书word（部编版）浙江专用

第8课　百家争鸣 一、老子 时期 春秋后期楚国人 地位 道家学派创始人 思想主张 万物运行有其自然的法则，人们应顺应自然；世间的事物都有其对立面，对立双方可以相互转化；政治上主张“无为而治” 著作 他的学说集中在《老子》(又称《道德经》)一书中，是道家的经典 二、孔子和儒家学说 时期 春秋后期鲁国人 地位 儒家学派创始人，大思想家、大教育家 思想主张 ①核心思想：“仁”，提出“仁者爱人”，即要有爱心和同情心。将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。 ②治国主张：主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民意。反对苛政，主张实行德政 教育贡献 ①创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，主张“有教无类”，招收不同出身的学生，先后培养了三千弟子，促进了教育在民间的发展。 ②在教学中，注重道德教育和文化知识教育，发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法 文化贡献 晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献 相关著作 孔子的思想后来由其弟子整理成《论语》一书 影响 孔子的学说对中国古代文化的发展有非常重要的影响，他提出的一些道德规范对中国社会的发展也具有深远的影响 三、百家争鸣 1．背景：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。学术思想领域非常活跃，形成不同学派，各陈其说，史称“诸子百家”。 2．“诸子百家”代表 代表人物 著作 思想主张 墨 家 墨子 《墨 子》 ①主张“兼爱”“非攻”。 ②提出选贤能的人治理国家。 ③批判贵族奢侈生活，提倡节俭 儒 家 孟子 《孟 子》 ①主张实行“仁政”。 ②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下。 ③反对一切非正义的战争 荀子 《荀 子》 主张实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序 道 家 庄子 《庄 子》 ①治国要顺应自然和民心。 ②人生应追求精神自由，要保持独立的人格 法 家 韩非(集 大成者) 《韩非 子》 ①法家主张君主治国要靠法令、权术和威势，以使臣民慑服。 ②韩非反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治 兵 家 孙武(兵家创始人) 《孙子 兵法》 奠定了我国古代军事理论的基础 孙膑 — 孙膑继承孙武的军事理论，而且有创造性发展，提出灵活多变的战略战术思想 3．方式(表现) (1)各家学派的代表人物聚众讲学，研讨学术，著书立说。他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。 (2)各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。 4．影响：促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。 1．春秋战国时期儒家思想未被重用，而法家思想受到重视的原因 (1)诸侯争霸，赋税繁重，阶级矛盾激化，人民不断反抗，需要用严酷的刑罚加以镇压。 (2)为了打击旧贵族的势力，需要强化君主专制权力。 (3)孔子以德治国和爱惜民力的主张不符合当时统治者的需要，而法家的以法治国、中央集权思想适应了当时时代的需求。 2．反映老子辩证思维方式的成语或故事 以柔克刚；积少成多；转败为胜；无中生有；转危为安；苦尽甘来；否极泰来；尺有所短，寸有所长；塞翁失马，焉知非福。 3．中华民族优秀传统文化的发展源泉 以德治国 儒家的仁、德、礼和“仁政”思想 依法治国 法家的以法治国思想 以民为本 儒家的“民贵”“君轻”思想 清正、廉 洁、自律 孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则 人与自然 和谐发展 道家的崇尚“自然”“顺其自然”的思想 主张和平、 反对战争 墨家的“兼爱”“非攻”思想，孟子反对一切非正义的战争 4．春秋战国时期的主要特征 (1)政治：周王室势力日益衰弱，诸侯争霸，社会变革(或诸侯国纷纷开展变法运动)。 (2)经济：生产力发展，铁制农具的出现和牛耕的使用，使生产力水平不断提高。 (3)思想文化：出现了百家争鸣的局面。 (4)社会：社会结构发生深刻变化，新兴地主阶级和个体农民出现。 5．百家争鸣出现的原因 (1)经济上：经济发展，社会变革。 (2)文化上：私学兴盛，文化发展。 (3)政治上：大国争霸，招揽人才。 6．正确理解“无为而治” “无为而治”不是什么都不做，而是不过多地干预，充分发挥万民的创造力。“无为”即不妄作为，需遵循客观规律而为。 一、选择题(每题2分，共18分) 1．下列是孔子文化展中的几幅图，其中最能体现孔