精品解析：上海市徐汇区2022-2023学年九年级（五四学制）上学期期中语文试题

上海市徐汇区2022—2023学年九年级（五四学制）上学期期中考试语文试题 一、文言文。 1. 默写与运用。 （1）沉舟侧畔千帆过，_____。（《酬乐天扬州初逢席上见赠》） （2）_____，似曾相识燕归来。（《浣溪沙》） （3）闲来垂钓碧溪上，_____。（《行路难（其一）》） （4）潭中鱼可百许头，_____。（《小石潭记》） （5）小文见小明因竞选班长失利而闷闷不乐，便用《岳阳楼记》中的语句“_____，_____”来劝导他从容面对个人得失。 2. 阅读下列古诗文，完成各题。 【甲】 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 【乙】 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。 【丙】 宋昭公出亡，至于鄙①，喟然叹曰：“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，发政举事，无不曰：‘吾君圣者！’侍御数百人，被服以立，无不曰：‘吾君丽者！’内外不闻吾过，是以至此！”由宋君观之，人君之所以离国家失社稷者，谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟，卒得反国。 [注释]①鄙：指邻国。 （1）【甲】诗是作者感怀 _____时代的 _____之战而作。 （2）【乙】文作者 _____是战国时期 _____学派的代表人物。 （3）解释【丙】文中加点的词。 ①内外不闻吾过 ②卒得反国 （4）用现代汉语翻译【乙】文画线句。 所以动心忍性，曾益其所不能。 （5）对【丙】文画线句翻译最恰当的一项是（ ） A. 我的君王终于胜利 B. 我们的君王圣明通达 C. 我的君王神通广大 D. 我们的君王聪明异常 （6）宋昭公分析自己“出亡”的原因是“_____”，宋国此时的状况可用【乙】文中的句子“_____”来形容。 （7）联系【乙】【丙】两文，简要分析宋昭公“离国家失社稷”的原因。 二、现代文。 3. 阅读下文，完成各题 “外婆”改成“姥姥”，编改教材不必这么刻意 赵清源 ①有媒体报道称，上海小学二年级的语文课文第24课《打碗碗花》（李天芳著散文），原文中的“外婆”全部被改成了“姥姥”。 ②有网友找出了去年上海市教委针对这一问题的答复：“姥姥”是普通话语词汇，而“外婆”属于方言。 ③上海语文课本的这一改动，貌似微不足道，却涉及好几个重要的语言问题。 ④查询《北京方言词典》（商务印书馆1985年出版），在“姥姥”的词条下面，有这样几种解释：一是儿童称老年妇女，如刘姥姥；二是反驳词，相当于“哼”“胡说”；三是用于坚决反对，有“任何人”的意思，如“姥姥来了我也不给”；四是指外婆。 ⑤之所以引述这段，只想说明两点：其一，外婆并不是方言，而是普通话，解释“姥姥”的时候就用到了“外婆”。因为在词典中是不能用方言解释方言的，除非方言已经成为了通用语。其二，姥姥本来也是方言，或者说，既是方言，也是普通话。如果说因为“外婆”是方言而不能进教材，邢么，“姥姥”也恐有方言之嫌。 ⑥而且，如果从语义上分析，“外婆”可能比“姥姥”更能清晰地表达当事人的身份。因为中国人的称呼不仅仅是称呼，更是一种身份的确认，用称呼来标示关系的远近亲疏。比如，内亲和外戚是不同的，内是同姓，外是不同姓。“外婆”的“外”，就是准确地表明了身份。 ⑦方言和普通话到底是什么关系？ ⑧事实上，方言和普通话的关系并非彼此对立，互相排斥。从历史上看，汉语言一直是双轨的，一面是民族共同语，一面是方言。二者并行不饽。 ⑨上古时代的汉民族共同语称为“雅言”，汉代称为“通语”，明清时代称为“官话”，民国初年称为“国语”，新中国以后叫“普通话”，名异实同，本质都是民族共同语。而且共同语的形成，正是不同方言区的人们为了沟通的高要，不断相互模仿、迁就、调整、融合而逐渐产生的。从这个角度说，没有方言，就没有共同语。 ⑩方言一旦消失，也会影响共同语的发展。因为共同语在演化过程中，在不断吸收方言的成分以丰富自己。比知，现在普通话中的“尴尬”是从吴方言中吸收的，“煤炭”是从客家方言吸收的等。近年来，“讨说法”“大忽悠”等方言被大众接受并进入普通话，也是方言影响共同语的明证。 ⑪如上所述，普通话是各地方言共同融合的结果。 ⑫更重要的是，语言文字的学习应该首先坚持尊重文本的原则。文本是由语言文字组成的文学实体，相对于作者、世界构成一个独立、自足的系统。在这个系统中，可能富含历史的、社会的、情感的等多方面的信息。 ⑬因此，不尊重文本，对文本的任意删改，都是对原有信息系统的破坏，这_____文字问题，_____态度问题。 ⑭尊重文本是