1.2汉代儒学 课件--2022-2023学年人民版高中历史必修三

汉代儒学 学习目标 知道董仲舒新儒学的内容; 知道儒学确立为封建时代正统思想的原因; 认识儒学成为正统思想的意义。 (一)秦:“焚书坑儒” 1、背景: 材料一: 在“治理”天下方面,儒家学者希望以“王道”原则规范、批判王朝政治行为、设施,实现政治王道化;以秦始皇为首的统治者则要求儒学能为其现实政治辩护,以适应秦文化的思想、理论指导现实政治,作为占统治地位的思想。这一矛盾,本来是围绕着对分封制的不同见解而展开的,但在李斯、秦始皇的推动之下,却演变为“焚书坑儒”的巨变,使儒学减势受损。 ——摘编自李景明《中国儒学史•秦汉卷》 (1)一些儒生和游士引用儒家经典批评时政; (2)秦朝建立专制主义政治体制; (3)李斯与儒生间关于郡县制和分封制的争论; 2、内容: (1)焚书: (2)坑儒: 3、实质: 文化专制政策 材料二: (李斯建议焚书的上书)大是英雄之言,然下手太毒辣矣。当战国横议之后,势必至此。自是儒生千古一劫,埋怨不得李丞相、秦始皇也。 ——[明]李贽《史纲评要》卷四 4、影响: (1)积极:在特定的历史背景下,有利于巩固国家统一。 (2)消极: ①、② (二)汉初:黄老之学 道家学说中的两派,“黄”黄帝的学说,“修身”、“养生”,“老”老子的学说,“治身”、“治国”,主张“无为而治”,与民休息。 1、背景: 材料一: 汉初广大民众对社会安定、“与民休息”政策的渴望,目睹秦政种种弊端的王朝统治者对既强化法制、又以德安民的统一平和思想、学说的亟需,使具有内严外宽优势的黄老之学在思想领域占据统治地位。由于黄老无为而治的治道在学术上不强求独专,因而在汉初形成了一种较少约束的自由宽松的思想学术环境。在这种环境中,儒学也得以复兴,逐渐崛起。到景帝时,开始了儒道“互绌争霸的阶段”。 ——摘编自李景明《中国儒学史•秦汉卷》 (1)西汉初期,经济残破,百废待兴; (2)汉初统治者吸取秦亡的教训; (3)黄老之学适应了汉初“休养生息”政策的需要。 2、作用: (1)积极: (2)消极: 促进了经济恢复和政权巩固,为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础; 削弱了西汉王朝的中央权威。 (三)汉:罢黜百家 材料一: 汉武帝接受亡秦教训,根据当时社会政治形势以及建构封建思想文化体系的需求,即位之初,就反对黄老而起用好儒术的人物,比较重视儒术。登上皇位以后,他就选用一些好儒术者为辅弼大臣。虽