广西柳州市第二十五中学2022-2023学年九年级上学期10月期中测试语文试题
2022-2023学年度(上)九年级10月闭卷作业
语 文
(时长:150分钟 满分:120分)
班级___________ 姓名_____________ 作业号_____________
一、积累运用(共21分)
1、下列词语字形和加点字注音完全正确的一项是( )(2分)
A.樯(qiáng)倾 伛偻(lǚ) 纷至沓来 黯然失色
B.清冽(liè) 恣睢(shuī) 央央不乐 形销骨立
C.野蔌(sù) 阴晦(huǐ) 李代桃僵 相得益章
D.五行(xíng) 拮据(jù) 叹为观止 慢不经心
2.请选出下列句子中加点成语运用不正确的一项( )(2分)
A. 这些“环保老人”利用晨练的机会,将游客丢弃在景点的垃圾信手拈来,集中带到山下,分类处理。
B. 听说曹文轩要来我校举行签名售书活动,每个人都望眼欲穿。
C. 大勇在上文化课时表现的无精打采,可一到运动场上他就活力四射,简直像换了个人。
D. 城市绿化必须因地制宜,突出环境保护与人文景观和谐统一的发展观念。
3.下列句子有语病的一项是( )(2分)
A.神州十四号的航天员们牢记嘱托,不辱使命,勇做新时代中国航天事业的奋斗者。
B.保持清正廉洁,是关系到党和政府能否取得广大人民群众信任、支持的重大保证。
C.柳州青少年宫以音乐教育促进美育工作,引导广大青少年发现美,感受美,创造美。
D.中渡古镇历经千年岁月洗礼,积淀了深厚的历史文化底蕴,彰显出浓浓的古韵遗风。
4.下列句子排序,最恰当的一项是( ) (2分)
①鸟儿们用一百种声调在唱歌,仙乐飘飘,回荡在峰峦间,流淌在涧谷间。
②那么,除了敞开自己的心灵,还要做些什么呢?
③到山上来,且闭起眼睛,不要再浏览风景,好好地听一听鸟叫吧!
④你不是从这美妙的清音中,已经听到自然的消息和人世的的沧桑了么?
⑤还要做些什么呢?我想做一只鸟,在山中。
A.③①④②⑤ B.①③②④⑤ C.③④①⑤② D.①③④②⑤
5、下列关于名著的说法,不正确的一项是( )(2分)
A.法布尔是英国著名的昆虫学家、文学家,他的《昆虫记》不仅真实的记录了昆虫的生活,还透过昆虫世界折射出社会和人生。
B.《艾青诗选》中收录了著名诗人艾青的大量诗作,这些诗作的特点是力量雄浑,语言直截了当,意象强烈鲜明。
C.《朝花夕拾》以简洁洗练的文字描述往事,又不时夹杂着有趣的议论或犀利的批判;有温情与童趣,也有对人情世故的洞察。
D.《海底两万里》是凡尔纳的“海洋三部曲”之一,它讲述了一个神奇的故事:一位叫尼摩的船长驾驶着自己设计制造的潜水艇“诺第留斯号”,在大海中自由航行。
6.按原文默写古诗文名句。(共11分,第①空2分,其余每空1分,凡多字、少字、有错别字的,该空不得分)
(1),后天下之乐而乐。(《岳阳楼记》)
(2)沉舟侧畔千帆过, 。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3) ,雪拥蓝关马不前。(韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》)
(4)因思杜陵梦, 。(温庭筠《商山早行》)
(5)汉文有道恩犹薄, ?(刘长卿《长沙过贾谊宅》)
(6) ,月是故乡明(杜甫《月夜忆舍弟》)
(7)人有悲欢离合, ,此事古难全。(苏轼《水调歌头》)
(8)醉翁言在此而意思在彼,情趣所在的句子是: , 。
(9)老吾老以及人之老, 。(孟子《梁惠王上》)
二、阅读(共39分)
(一)阅读下面文章,完成7-9题(6分)
数字时代,我们的大脑被改变了 晓辉
①我们知道,人类的大脑是可塑的,当人类生活方式发生改变时,大脑也可能发生变化。从远古人类首次发现如何使用工具开始,人类的大脑就受到迅速而明显的影响。数字时代,我们的生活方式发生了巨大的变化。当我们每天离不开网络、离不开手机时,我们的大脑是否也被改变了?
②科学家认为,对网络科技的深度依赖,改变了人类的思维方式。这在阅读时表现得最为明显。对书籍的深阅读与在网页上那种为了获取信息而进行的浅阅读是不一样的。美国技术专家尼古拉斯·卡尔在《网络也有黑暗一面》一书中写道:“过去几年中,我一直有一种不舒服的感觉,觉得某些人或某些东西正在改变我的大脑,我目前的思考方式与过去相比已经截然不同,当我阅读时,能最为强烈地感觉到这一点。持久地阅读一本书或一篇长文,曾经易如反掌,我曾耗费数个小时徜徉在长长的文字里,我的大脑能够抓住叙述的演进或论点的转折,从而进行思考。但如今不再如此,往往阅读两三页后我的注意力就开始漂移了,我感觉我一直在试图将自己任性的大脑拽回到书本。”
③对书籍的深阅读需要耐心,而数字阅读堪称“耐心杀手”。以微博为例,浏览一个微博页面只要几分钟,眼睛在每条微博上停留的时间只有几秒。不断地扫视、浏览、搜寻感兴趣的关键词、点击阅读——这个过程因为信息的丰富、多样而足够刺激,但显然不足以锻炼耐心。一本优秀的图书通常是有内在的逻辑框架的,只有进入这一逻辑框架,才能说是阅读。而网络内容特别是微博这样的社交媒体每一条都互不关联,跳跃性的阅读当然
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谈不上逻辑了。互联网在给人们提供信息盛宴的同时,也使我们的思维“碎片化”。
④数字时代,人类的大脑结构也被改变了。由于互联网和智能手机已经渗入到日常生活中,人们对触摸屏情有独钟。一些人因为在智能手机上面频繁敲敲打打而被戏称为“拇指族”,但是,就是这样一种看似简单的重复运动却在不断塑造着人们的大脑。在一项实验中,瑞士苏黎世大学神经科学家邀请37位手机重度用户参与实验,其中26人用智能触屏手机,11人用普通按键手机。他们将电极连接在这些参与者头部,测试他们的拇指、食指和中指在使用手机时,大脑皮层的反应。科学家记录下这些参与者10天的活动。结果显示,大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用触屏手机的人,而使用按键手机的则没有明显变化。使用触屏手机的次数越多,大脑皮层相应区域更加活跃。在数字时代长大的“数字原住民”,因长时间用拇指上网和操控智能手机,从而改变了大脑形成神经通路的方式。
⑤数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,但在现实生活中与人交往的能力却越来越弱。多动症、自闭症、抑郁症、躁狂症和多任务癖好等现代疾病,与过度上网和玩视频游戏等有着密切的关系。
7. 下面对“数字时代”理解正确的一项是 ( )(2分)
A.互联网在给人们提供信息盛宴的同时,也使我们的思维“周密化”。
B.科学家实验发现:大脑皮层中拇指控制相关区域活跃度更高的是用按键手机的人。
C.数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,所以在现实生活中与人交往的能力却越来越强。
D.对书籍的深阅读需要耐心,而数字阅读堪称“耐心杀手”。
8. 下面对文章内容理解正确的一项是 ( )(2分)
A. 卡尔说,他在翻阅网页时,往往阅读两三页后注意力就开始漂移,需要很大的努力才能把大脑拽回去。
B. 人们阅读微博时,不断扫视、浏览、搜寻,导致阅读内容缺乏内在的逻辑框架,跳跃性阅读就不可避免。
C. 数字时代,人们更加善于利用社交网络与人交往,但现实生活中与人交往的能力日益下降。
D. 多动症、自闭症、抑郁症、躁狂症和多任务癖好等现代疾病是由过度上网和玩视频游戏引发的。
9.下面对文章分析有误的一项是 ( )(2分)
A.本文介绍了数字化阅读给我们带来思维方式、大脑结构、交往能力三方面带来的变化。
B.“科学家认为,对网络科技的深度依赖,改变了人类的思维方式。”如果删掉“科学家认为”,并不影响表达效果。
C.第④段中“数字原住民”一词,运用了打比方的说明方法,说明互联网和智能手机已经渗入到日常生活中,人们对这种阅读方式依赖程度之高。
D.第③段运用做比较的说明方法,阐述了数字化阅读使人的思维呈现“碎片化”的观点。
(二)阅读下面文言文,完成10-14题(11分)
醉翁亭记
欧阳修
①环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
④已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
【资料链接】
以下两则材料,与古邕州的两篇亭记有关。
材料一:台石使君属邕守,捐赢金买其地,为辟荒径,植卉竹,结亭其间,……其在衢巷之亭岿然,爽垲名之曰心远,盖取陶渊明人境结庐心远地偏之语,岁甲子竣工,属余为记。 (节选自《南宁府部艺文•心远亭记》)
材料二:有遗予孤鹤者,养成驯扰,从人遂以名亭,良辰胜日,著屐曳杖,逍遥亭中。惟见孤鹤飞鸣舞啄,若解人意,抚而乐之,至忘昕夕,故虽吏事旁,午胸臆无奇然。草亭阒寂,素影蹁跹,月夜则积水,空明鹤声朗呖,无异山林间清致,岂非达人澄怀观道之一助乎。 (节选自《南宁府部艺文•孤鹤亭记》)
10. 运用所提示的方法,解决本文及“资料链接”中的文言疑难字词。(3分)
方法 | 词语 | 示例 | 加点字意义 |
字源法 |
行者休于树 |
→ 金文 篆 隶 |
(1)________ |
迁移 | 故虽吏事旁 | 虽乘奔御风,不以疾也。 | (2)________ |
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