内容正文:
2023届“皖南八校”高三第一次大联考
语
文
考生注意:
1.本试卷满分150分,考试时间150分钟。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需
改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
3.本卷命题范围:高考范围
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1~3题
2021年7月,联合国教科文组织第44届世界遗产大会上,长城就被世界遗产委员会评为
世界遗产保护管理示范案例,长城保护管理实践被认为,为各国开展巨型线性文化遗产和系列
遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。今年6月11日“文化和自然遗产日”,
由中国文物保护基金会和腾讯公益慈善基金会协同天津大学建筑学院、长城小站等众多长城保
护研究专业机构及社会团体共同打造的“云游长城”系列公益产品正式上线,其中的“数字长城”
又为长城保护增添了新屏障,为长城宣传增添了新窗口,在中华民族走向伟大复兴的关键历史
节点,用数字化方式向长城这个不朽的人类历史记忆致敬,昭示了中国的数字化通过保护文化
遗产开辟新空间、赋予自己新意义的轨迹。
文化遗产保护的本质是信息管理,从信息的挖掘、存储到信息的处理和再利用,几乎涵盖了
文化遗产保护工作的各个环节。而这些维度,正是数字化的天然优势。从符号学与传播学角度
看,这种历史信息管理,就是数字化时代新的历史书写方式。“数字长城”是这种历史书写的代
表。长城绵延万里的宏阔气势、风雨屹立的深厚力量,决定了这种书写的风骨和气韵。从本质
上说,数字化是记录符号的一次革命性变化,而这种变化与历史意识的觉醒和深化息息相关。
作为一个历史上的农耕文明大国,稳定的生产生活方式决定了对过往经验的重视。而记录历
史,从来就是催生数字、文字等符号发展的关键动力。结绳记事,“其有约誓之事,事大大其绳,
事小小其绳”,其用途是解决口述的不稳定性与模糊性,代替不可靠的社会记忆。传说中发明结
绳记事和造字的人,正是担任黄帝史官的仓颉。《周易》中伏羲画八卦,数、字一体,自古以来很
多学者认为《周易》是史书。从殷商时期甲骨文、青铜铭文到历代勒石,大多是记史。当今数字
技术应用于文物和文化遗产保护,又一次演绎了历史意识与记录方式如影随行的关系,这种文
化行为本身就是沿续千百年来的传统
在过去几十年里,数字技术每一步发展,都迅速反应到文化遗产保护领域,更迭历史书写的
文本。从数字化到数智化,重塑了文化遗产保护的面貌。最早是文化资源的数字化,扩大了记
录范围,提升了记录能力,特别表现在立体式搜寻、场景式留存,尽可能形成血肉饱满的系统档
案。进而借助智能化、智慧化手段,在读者、观众参与互动过程中,在共创共享的审美体验中,实
现文化遗产保护传承。
【“皖八”高三第一次大联考·语文第1页(共8页)】
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“数字长城”就走过了这样的历程:为了构建逼真的环境和优质的体验,“数字长城”中综合
创新式运用了很多前沿的游戏技术能力;为了高精度还原真实长城场景,技术团队对喜峰口长
城进行了毫米级测量,采集超过5万张素材,最终生成了超10亿面片的超拟真数字模型;为了
还原真实的长城自然环境,通过腾讯自研的PCG生成技术,在周边山体“种植”超20万棵树;基
于实时渲染和动态光照技术,用户可以在里面移步换影,看到树影婆婆,也可以感受早晨、中午、
黄昏的美景变化。同时,为了让用户在手机上就能获得3A级的观看效果和交互体验,他们还
将云游戏技术应用于人类文化遗产保护。这在全球范围内都是首次。
书写历史作为一种可控的行为意愿,既记录中国文化,也受到中国文化的规训,是中国历史
观、伦理观、美学观的集中表达,体现出真、善、美的一贯追求。以“数字长城”为代表的文化遗产
数字化保护利用工程,借助数字技术和互联网优势,把这样的理念表达得既有传统感又有时代
感,由此把数字产品的制作者和欣赏者凝聚起来,共同成为中华文化的传人。
(摘编自孙若风《文化传承的数字化担当》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.用数字化方式保护长城等文化遗产,也使得中国的数字化开辟了新空间和赋予了自己
新的意义。
B.文化遗产保护工作的各个环节,都存在着信息的挖掘、存储以及信息的处理和再利用的工作。
C.记录历史是催生数字、文字等符号发展的关键动力,可见符号数字化和历史意识的觉
醒、深化密切相关。
D.“云游长城”产品的上线,说明对长城的保护实现了从数字化到数智化的转化,创新了文
化遗产保护方式。
2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是(3分)
A.文章通过对长城文化遗产保护行为分析,证明了当今时代数字化保护利用工程的重
要