精品解析：贵州省黔西南州金成实验学校2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试题

贵州省黔西南州金成实验学校2022-2023学年高三上学期第一次月考语文试卷 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 诙谐书生形象在民间演艺中不断发展，形象的定型和传播借助了民间艺术的类型化特点。故事类型学研究指出，在民间故事中“变换的是角色的名称（以及他们的物品），不变的是他们的行动或功能”，这就使我们有可能根据角色的功能来研究故事。以元杂剧为例，形象设置往往依据其形象身份有所分工，不同形象类群具备不同的功能，女性往往是故事核心，功能上是被欺压、被侮辱的；权贵官员出场总是欺压百姓，是灾难的发动者；老年角色（父母或度婆）多为感情发展的障碍等等。 诙谐书生形象多出现在爱情戏中，起到配合和衬托的作用，逐步成为一种典型形象确立下来，为后世文学作品、市民文艺所不断效仿，甚至发展出专门的文人笑话。此类短小精悍的文人笑话成为文人创作进一步深化的基础，围绕书生的迂腐性格、浅薄才学和窘迫境遇，发展出不同的笑话类型。 首先是以读书人迂腐迷信为笑料，因文人所恪守的陈规与现实环境不相符而产生滑稽感。宋代陈正敏《遁斋闲览·谐噱》载有秀才“应举忌落字”的小故事。秀才犯忌落第，不喜用“落”字或音似，常以“安康”取代“安乐”，后派仆人看是否高中，仆人也只能回答“康了”。读书人饱读诗书，却受困于陈规，为避忌讳想尽办法，在人前求全体面，却暴露了虚弱本质，闹了笑话。第二类以读书人不学无术、死读书来制造笑料。《书低》载有一则书生趣事：秀才借用僧房读书，书童反复取来典籍给他，他却都抱怨过“低”，僧人以为是不满于经典，原来居然是嫌拿书当枕不够高。所谓的饱学之士悠哉混日子的窘态被拿来揶揄逗趣。第三类围绕书生的穷酸和爱面子。《咬饼》中，穷酸老师饥饿，用咬出个月亮来哄骗孩子的吃食，偏偏碰上不舍得食物的纯真孩童，师生抢饼，居然把孩子手指咬伤了。穷酸之窘态跃然纸上，妙趣横生。 从民间文艺到文学书写，诙谐书生形象逐步摆脱爱情戏中的角色定位，体现出更具文人特点的诙谐性格，为丰富叙事文学的人物形象塑造提供了素材。明清文学谐谑之风盛行，文人搜索民间故事笑话加工润色或亲自创作，官场、市井、儒林无不可戏谑，笑话这类短篇叙事所勾勒的诙谐书生形象，几乎成为白话小说中文人形象的主要面貌。《儒林外史》中，有为宴请精打细算的胡三公子，宴请前买鸭子怕不够肥，拔下耳挖来戳戳鸭脯上的肉，掐了还把剩下的骨头装回家。西湖雅集，本是风雅之事，与胡三公子的寒酸小气相联系，让人忍俊不禁。还有尚在丁忧的范进去汤知县处打秋风，饭前各种忸怩作态，为遵制反复挑剔餐具，最终还是忍不住吃了个大虾元子，原先居丧守制的道学形象瞬间瓦解。 他们虽然有着各种性格弱点，却无一不是以诙谐可笑的面貌示人，喜剧性的塑造手法在成熟的叙事文学中蕴含着写作者更深的创作意图。但从形象发展轨迹看，构成形象最核心的“诙谐”意趣自形象生成时就已深植其中，借助民间文艺圈共享故事和形象类型的创作手法，完成了从口头传播的民间文艺向文人书写的书面文学传播发展的进程，最终成为稳定的文学形象类型。 （摘编自潘超青《论“诙谐书生”形象的生成、传播与文化构因》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民间艺术所具有的类型化特点有助于诙谐书生形象在民间演艺中逐渐定型、传播和发展。 B. 诙谐书生形象的定型并非一蹴而就，其经历了民间文艺、书面文学等阶段，为文人创作提供素材。 C. 诙谐书生形象丰富了叙事文学中的人物形象塑造，他们是白话小说中经常出现的主要文人形象。 D. “诙谐”的意趣贯穿了诙谐书生形象发展的始终，这寄托着创作者包裹在喜剧背后的创作意图。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章举元杂剧中女性、权贵官员、老年角色具有相对固定的不同功能的例子，意在证明民间艺术的形象设置是类型化的。 B. 文章第三段列举多篇文人笑话，以“首先”“第二类”“第三类”为序，使文章条理清晰，证明诙谐书生形象有不同类型。 C. 文章转述文人创作时，语言简洁，夹叙夹议，“妙趣横生”“忍俊不禁”等词语体现了作者对这些诙谐书生形象的态度。 D. 文章通过胡三公子寒酸小气与西湖风雅的对比，范进忸怩作态与违反守制的对比，通过戏谑儒林凸显了明清文学的诙谐。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《窦娥冤》中各个形象自有其功能，如窦娥是故事的核心，功能上是被欺压的。 B. 我们能够根据角色的功能来研究故事是建立在故事类型学研究成果的基础上的。 C. 相较于爱情戏，诙谐书生形象在文学书写中的角色定位和作用都发生了变化。 D. 诙谐书生形象各有其性格弱点，本文作者对他们诙谐可笑面貌持嘲笑态度。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字