内容正文:
荀子:(约313-前238)名况,字卿,战国末 期赵国人,我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义者。 主张“人性恶”:强调后天的环境和学习可以改变人的恶的本性 (明礼仪而化之); 主张“人定胜天”:他认为自然界不以人的意志为转移,但人 可以靠主观努力去认识、改造、利用它。 是先秦时期儒家学派最后一个代表人物。韩非和李斯都是他的 学生他特别强调教育的作用。主张选贤任能,兼用礼、法、术治理 国家。他的许多思想被法家所吸取。 关于出处——《荀子》 荀况一生著述很多,后人编成《荀子》,其中大部分是荀况的 文章,其余为其门人所做。较之《论语》、《孟子》,《荀子》已 成为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。《荀子》共 20卷,收文章 32 篇,其中《劝学》是第一 篇节选。 劝 勉 学 习 作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 “劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。 劝学 正音 木直中绳,輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃,不能十步 驽马十驾,功在不舍 锲而不舍,金石可镂 蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 君子①曰:学不可以已② 。 ①君子:有学问、有修养的人 ②已:停止 第一段提出中心论点: 学不可以已 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而于寒水。 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复 挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利, 君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 于:从\比 而:却,表转折关系 为:凝结成 中:符合 輮:使……弯曲 虽:即使 有:又 则:那么 金:金属 就:靠近 砺:磨刀石 而:并且 日:每天 参:检查 省:反省 知:“智”,智慧 第二段小结: 分论点1 君子博学而日参省乎己,则智明而行无过矣。 学习意义: 提高自己 改变自己 青,取之于蓝,而青于蓝。 冰,水为之,而寒于水 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。 木受绳则直 金就砺则利 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; 而:表修饰关系 须臾:片刻,一会儿 吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。 跂:提起脚后跟 博见:看见的范围广,见得广 登高而招,臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 疾:快速,这里引申为“洪亮”,指声音