第2讲 先秦时期的思想与科技文化-2023高考历史【创新教程】大一轮高考总复习全程解决方案教师用书word（通史版，老高考）

第2讲　先秦时期的思想与科技文化 [考点呈现]　1.百家争鸣与儒家思想的形成　2.先秦时期的科学技术与文学艺术(商代甲骨文；《诗经》；楚辞) 一、先秦时期的思想 (一)背景：处于社会转型时期，中国社会发生重大变革 1．经济：铁器、牛耕推动生产力发展，井田制瓦解，土地私有制逐步确立。 2．政治：分封制崩溃，诸侯纷争，各国争相招揽人才进行变法。 3．文化：私学兴起，学术下移。 4．阶级：士人阶层迅速崛起。 (二)主要流派 学派 代表 时间 思想 地位 儒家 孔子 春秋晚期 思想核心是“　仁　”；主张“　克己复礼　”，推行“德治”；首创私学，主张“　有教无类　”； 编订六经 儒家学派的创始人 孟子 战国末期 提倡“　仁政　”；提出“　民贵君轻　”的民本思想；主张“性本善” 使儒学体系更加完整，更能适应社会的需要 荀子 战国末期 主张施政用“仁义”和“王道”；主张“礼法并用”；提出“君舟民水”的思想；主张“人之性恶” 道家 老子 春秋晚期 认为世界的本原是道，强调顺应自然；具有朴素的辩证法思想；提出“无为而治”的政治思想；对人类社会发展抱有消极悲观的态度 道家学派创始人 庄子 战国 把世间万物都看作是相对的；提出“　齐物　”的观点 继承和发展了老子的思想 法家 韩非子 战国末期 主张加强　君主集权　；提出变革的主张 法家学派集大成者 墨家 墨子 战国 提出“　兼爱　”“非攻”“尚贤”“节用”等主张 其思想代表下层劳动群众 (三)百家争鸣的特点：既相互诘难、批驳又彼此吸收融合。 (四)百家争鸣的影响 1．是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国整个历史文化的基础，成为中国传统文化的源头。 2．在百家争鸣过程中，形成了中国传统文化体系，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 3．和同一时期的古印度、古希腊等文明，共同构成了世界文明的轴心时代。 二、中国古代科技与文艺 (一)科技 1．商周：冶金中广泛使用木炭。 2．春秋战国：使用硫磺和硝石，为火药的发明奠定了基础。 3．战国：出现最早的指南仪器——“　司南　”。 (二)汉字的起源 1．原始社会晚期：刻画在早期陶器上的　简单符号　，被认为是中国文字的起源。 2．商朝：　甲骨文　已是一种比较成熟的文字。 3．殷商时代：主要字体为甲骨文、　金文　。 (三)绘画 1．原始社会：已经开始在陶器上绘制绚丽的图形，刻画可能比陶器上的绘画更早。 2．春秋战国：　帛画　盛行，构图精致，墨线细若蚕丝。 (四)文学 1．《诗经》 (1)内容：收录了西周至春秋中期的三百多首诗歌；分为　风、雅、颂　三部分。 (2)特点：句式以四言为主，多重章叠句，语言丰富，内容古朴，现实感强。 (3)地位：中国最古老的诗歌总集；奠定了中国古典文学　现实主义　的基础，被后世奉为儒家经典。 2．楚辞 (1)特点：　浪漫主义　创作手法，表现丰富复杂的思想感情；具有楚国地方特色和　神话　色彩，句式较灵活。 (2)代表：屈原的　《离骚》　《九歌》《天问》等。 (3)影响：楚辞体称为“骚体”，文学史上常以“风”“骚”并称，对后世影响巨大。 ► [微点拓展]　“仁”与“仁政”的区别 孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即“爱人”。孟子从孔子的“仁”出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即“仁政”。 ► [巧学妙记]　数字法记忆“百家争鸣” ► [易错辨析]　儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的范围不同 前者的范围狭窄，主张“克己复礼”为仁，讲究阶级性；后者具有广泛性，不分等级贵贱。前者代表统治阶级利益，后者代表小生产者利益。 ► [思维升华]　中国古代三种治国思想 ► [图解历史]　孔子的思想体系 ► [归纳总结]　先秦时期文学艺术的特点 (1)创始性。从文学艺术的起源、文学体裁的产生、思想体系的形成、艺术手法的探索、文学流派的开创等方面都具有创始性的意义。 (2)综合性。先秦时代的诗歌、音乐和舞蹈密不可分，从原始歌谣到《诗经》、楚辞都是如此。 (3)实用性。春秋战国时期社会出现大动荡、大变革、大改组的形势，文学普遍具有体现社会变革的实用性。 (4)随意性。东周时代，天子的权威日益下降，逐渐名存实亡，诸侯异政，百家异说，分裂的政治局面为思想的活跃和言论的自由创造了客观条件。 ► [辨析比较]　正确区分《诗经》和楚辞 (1)《诗经》和楚辞的体裁都是诗歌。 (2)文学风格不同。《诗经》主要是现实主义，楚辞是浪漫主义。 1．孔子提出“仁”的学说，创立了儒家学派。孟子、荀子发展了儒家思想。 2．儒家提倡“仁”“礼”“德治”“仁政”；老庄之学崇尚自然，主张“无为”；法家主张奖励耕战，推行严刑峻法；墨家提倡实践精