3.3 马克思主义在中国的传播 课件--2022-2023学年人民版高中历史必修三

专题三 近代中国思想解放的潮流 三 马克思主义在中国的传播 [教学立意] 五四运动后,先进的中国人在中国传播马克思主义,并将马克思主义与中国革命实际相结合,中国革命进入新阶段。 [教学目标] (1)通过教材及史料,分析马克思主义传入中国的背景条件,了解马克思主义在中国传播的概况。 (2)理解新文化运动与马克思主义在中国传播的关系。呈现史料,分析马克思主义在中国传播的重大影响,提升史料实证和历史解释的能力。 课前预习清单 一、马克思主义进入中国 (一)开始传入——20世纪初 1.1902年,梁启超(改良派)的介绍 “麦喀士(马克思),日尔曼人,社会主义之泰斗也”。“今之德国,有最占优势之二思想,一曰麦喀士之社会主义,二曰居志埃(尼采)之个人主义。麦喀士谓:今日社会之弊,大多数之弱者为少数之强者所压服。” ——《新民丛报》(1902年) 2.1906年,朱执信(革命派)的介绍 朱执信写《德意志革命家小传》,并发表在1906年初的《民报》第2号上。文中在记述马克思和恩格斯生平时,第一次介绍了《共产党宣言》的写作背景、中心思想和历史意义,并逐句翻译了《共产党宣言》第二章中关于无产阶级革命的十项要求,还作了解释。 特点:初步接触,不全面,社会影响不大 3.一些无政府主义者的介绍 19世纪末20世纪初,在中国报刊和书籍中,有人把马克思译为“马客偲”“麦喀”等,把马克思主义称为“讲求安民新学”等。这表明当时( ) A.马克思主义占据思想界主流 B.向西方学习的发展态势减弱 C.国人对马克思主义有所接触 D.各种新思想在中国同时存在 C 极端之社会主义(指马克思主义的社会主义)微特今日之中国不可行,即欧美亦不可行。行之,其流弊将不可胜言。 ——梁启超《新大陆游记》 期者,数子之学说行略,溥遍于吾国人士脑中,则庶几于社会革命(民生主义)犹有所资也。 ——《朱执信集》上册P10 他们是否把马克思主义作为救亡图存的主张呢? (二)系统(广泛)传播—— 十月革命尤其五四运动后 李大钊像近代中国许许多多探求救国真理的志士仁人一样,曾追求过资产阶级民主共和和自由平等的政治理想,并深受进化论、互助论、人道主义等各种欧美社会思潮的影响。 ——仝华《震撼世界的十月革命》 李大钊 ①1918年《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》 介绍十月革命 ②1919年在《新青年》发表《我的马克思主义观》 《我的