专题三第3课 马克思主义在中国的传播 课件-2022-2023学年高二人民版历史必修第三册

“各色各样的‘主义’蜂拥而入中国。在短短的几年之内，从新实在论到尼采主义、国家主义，从柏格森、杜里舒以及康德的先验主义到孔德以及英美经验主义、实验主义，从资产阶级启蒙时代的民主主义、自由主义、个人主义、人文主义到旨在救治资本主义社会弊端的社会主义学说……” 无政府主义说： 工读主义说： 改良主义说： 新村主义说： 我们预备在乡村中建造简单的生活，所以需费不多。村内完全废止金钱，没有私产，各尽所能，各取所需。 一切国家都是坏的，凡有政府，皆属万恶。 通过知识分子做工和帮助劳动者求学，改造社会，实现“各尽所能，各取所需” 中国将来可以经过发展协社（资本主义占支配地位的合作社）逐渐蜕变为社会主义。因此不必从事工农运动，不必建立无产阶级政党，马克思主义不符合中国国情。 这种局面是否有利于马克思主义广泛传播呢？ 专题三第3课 马克思主义在中国的传播 一、马克思主义进入中国 1、梁启超（改良派）的介绍 “麦喀士（马克思），日尔曼人，社会主义之泰斗也”。“今之德国，有最占优势之二思想，一曰麦喀士之社会主义，二曰居志埃（尼采）之个人主义。麦喀士谓：今日社会之弊，大多数之弱者为少数之强者所压服。” ——《新民丛报》（1902年） 2、朱执信（革命派）的介绍 朱执信写《德意志革命家小传》，并发表在1906年初的《民报》第2号上。文中在记述马克思和恩格斯生平时，第一次介绍了《共产党宣言》的写作背景、中心思想和历史意义，并逐句翻译了《共产党宣言》第二章中关于无产阶级革命的十项要求，还作了解释。 特点：初步接触，不全面，社会影响不大 1．19世纪末20世纪初，在中国报刊和书籍中，有人把马克思译为“马客偲”“麦喀”等，把马克思主义称为“讲求安民新学”等。这表明当时(　　) A．马克思主义占据思想界主流 B．向西方学习的发展态势减弱 C．国人对马克思主义有所接触 D．各种新思想在中国同时存在 C 课堂练习 极端之社会主义（指马克思主义的社会主义）微特今日之中国不可行，即欧美亦不可行。行之，其流弊将不可胜言。