内容正文:
—
31
— —
32
— —
33
—
第二单元 夏商周时期:早期国家与社会变革
第 8 课 百家争鸣
1. 老子
老子是春秋后期楚国人,道家学派的创始人。 老子在政治上主张“无为而
治”,他的学说集中在《老子》又称《道德经》一书中。 这部书成为道家经
典。
2. 孔子和儒家学说
孔子是春秋后期鲁国人。 孔子是儒家学派的创始人,他的思想由其弟子
整理成《论语》一书。
①政治:核心思想是“仁”。 提出“仁者爱人”,主张以德治国。 ②教育:创
办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类”,促进了教
育在民间的发展。
3. 百家争鸣
战国时期,旧的社会制度进一步瓦解,新的社会制度逐步确立。 此时的学
术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。
其中,墨家、儒家、道家、法家等学派的影响最大。
①墨家:创始人墨子,
主张“兼爱”“非攻”,提出要选贤能的人治理国家,
提倡节俭。
②儒家:主要代表人物是孟子,主张实行“仁政”;提出“民为贵,社稷次
之,君为轻”的思想。 另一个代表人物是荀子,主张实行“礼治”,
明确尊卑等级,以维系社会秩序。
③道家:代表人物庄子,强调治国要顺应自然和民心;认为人生应追求精
神自由,要保持独立的人格。
④法家:法家主张君主治国要靠法令、权术和威势,以使臣民慑服。 韩非
是法家的集大成者,反对空谈仁义,强调以法治国,树立君主的权
威,建立中央集权专制统治。
⑤百家争鸣的影响:百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第
一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠
定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
1.
(1)墨子是墨家的创始人,他主张“ ”、“ ”,提倡节俭。
(2)儒家的主要代表人物孟子,他主张实行“ ”,要求统治者
不要过分盘剥人民,还提出“ ” 的思
想。 另一个代表人物 ,主张实行“礼治”,明确尊卑等级,
以维系社会秩序。
(3)道家的代表人物庄子,他强调治国要 ;认为人
生应该追求精神 ,要保持 的人格。
(4)韩非是法家的集大成者,他反对空谈仁义,强调以法治国,树立君
主权威,建立 。
(5) 百家争鸣促进了 的繁荣, 成 为 中 国 古 代 第 一 次
的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,
对后世有十分重要而深远的影响。
2. 春秋战国时期,社会急剧变化,学派林立。 其中儒家代表人物孟子的
主张是
( )
A. 反对侵略战争,支持正义战争
B. 主张改革,提倡法治
C. 反对一切非正义战争,主张“仁政”治国
D. 顺应自然,无为而治
3. 孔子是我国古代伟大的思想家,又是大教育家。 他在教育方面的主要
贡献是( )
A. 兴办私学 B. 创立儒学 C. 开办太学 D. 创设科举制度
4. 战国末期,主张“君主应凭借权力和威势,保证法令的贯彻执行,以巩
固君主地位”的思想家是( )
A. 孔子 B. 老子 C. 韩非 D. 孙武
5. 提出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这一主张的古代思想家
是( )
A. 孔子 B. 墨子 C. 孟子 D. 荀子
6. 在治理国家问题上,儒家主张教化百姓以“礼”治国;法家强调用“刑
罚”加强统治;道家既反对“礼”治,也反对“法”治,他们提倡“无为而
治”。 这些内容反映的现象是( )
A. 诸侯争霸 B. 变法运动 C. 百家争鸣 D. 民族融合
7. 中华文化源远流长、博大精深,墨家文化是中华文化的重要组成部分。
墨家学派的创始人是( )
A. 老子 B. 墨子 C. 孔子 D. 韩非
8. 对那些没受过教育,又有不良倾向的青年或者家贫子弟,孔子也不歧
视他们。 这反映了孔子教育主张中的( )
A. 有教无类 B. 三人行必有我师焉
C. 因材施教 D. 以“德”教化人民
9. 孔子是中国历史上伟大的思想家,儒家学派的创始人,他主张以爱人
之心调解与和谐社会人际关系。 其思想体系的核心是( )
A. “仁”和“礼” B. “无为”
C. “兼爱”和“非攻” D. “法治”
10. “儒家经典蕴含着丰富的仁爱、民本、诚信、正义、中和、大同等思想资
源,是社会主义核心价值观的传统文化基源。”儒家学派的创始人是
( )
A. 孔子 B. 老子 C. 孟子 D. 韩非子
11. 春秋战国时期造就了以诸子百家为代表的文化巨匠。 以下对诸子百
家思想表述正确的是( )
A. 韩非子主张“法治”,强调“法与时移”
B. 孔子主张“仁政”,认为“苛政猛于虎”
C. 墨子主张“无为”,反对统治者侵扰百姓
D. 老子主张“兼爱”,提倡视人如己,互助友爱
12. 复旦大学的校训“博学而笃志,切问而近思”源