《人应当坚持正义》-2022-2023学年高二语文同步精讲精读课件（选择性必修中册）

人 应 当 坚 持 正 义 柏 拉 图 文体知识 对话体是艺术、政治、哲学和科学著作中的一种文体。这种文体的著作采用两个或多个角色对话的形式。对话体是一种特殊的体裁，原则上区别于其他体裁的作品中作为艺术语言手段的那种对话。 —— 对话体 对话体著作通常设置尖锐冲突，对话方发表各自的见解，而最终则表露出作者关于论争的倾向以及争论者的生动形象。这种文体甚至可以使那些并不属于文学艺术领域的、关于科学和哲学问题的对话也具有异常鲜明的情趣及出色的艺术性。 出身于雅典贵族，青年时师从苏格拉底。公元前399年，苏格拉底受审并被判死刑，柏拉图对现存的政体完全失望，于是开始游遍意大利、西西里岛、埃及等地以寻求知识。这期间，他留下了许多著作，多数以对话体写成，常被后人引用的有《辩诉篇》《理想国》《智者篇》《法律篇》等，《理想国》是其中的代表作。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人。据说他40岁时，在雅典城外创立了自己的学园柏拉图学园，开始个人讲学。学园课程包括算术、几何学、天文学以及声学，培养出了许多知识分子，其中最杰出的是亚里士多德。 古希腊哲学家——柏拉图 苏格拉底生在动荡的时代。他把自己看作神赐给雅典人的一个礼物、一个使者，把批评雅典看作神给他的神圣使命，任务就是整天到处找人谈话，讨论问题，探求对人最有用的真理和智慧。 他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与人谈论各种各样的问题，如：什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？ 在雅典恢复奴隶主民主制后，苏格拉底被控以藐视传统宗教、引进新神、腐蚀青年等罪名，并被判处死刑。在关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并买通了狱卒，制订了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。 格黎东和苏格拉底 格黎东和苏格拉底是多年的老朋友，他有时也去广场听苏格拉底讲学，与苏格拉底也是“师友间”的情谊。作为雅典的巨富，他在苏格拉底受审时及苏格拉底被投入狱中后不止次表示愿意出钱为苏格拉底免除一死。但是苏格拉底执意不领情，舍生取义，为维护雅典民主制度所制定的法律献身、殉道。苏格拉底认为交纳赎金以求免于一死，实际上是承认自己有罪，这是苟且偷生。而不承认有罪，甘愿接受法律的裁决虽然被处死了，但大义凛然，作为哲人，是最崇高的殉道表现。 ①如果不逃走，一些人就会误会格黎东吝啬金钱，见死不救。 ②如果不逃跑，实际上就在成全他的敌人的意图。 ③如果不逃跑，就是在遗弃自己的子女，不尽做父亲的义务。 ④如果不逃跑，人们就会认为是格黎东和其他朋友畏葸无能。 首先，格黎东提出了几条劝解苏格拉底逃跑的理由 理由概括如下： 理清思路 文章分为三部分 第一部分(1--28)：苏格拉底引导格黎东思考人们应当遵循什么样的意见。 第二部分(29--34)：表明态度，应当听从真理，做出符合“正当”的选择。 第三部分(35--49)：针对格黎东逃跑或越狱的理由，证明坚守道义不越狱是正当的。 你对我的关怀如果合乎正道，那是非常可贵的； 如果不合，那就越关心越难从命了。 听从道理（不管处于何种境界） 针对格黎东的意见 考虑什么样的意见 苏格拉底举了“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”的事例 类比，探讨得出结论不能听从众人说法，而要遵循真理，这样才可以保持灵魂的健康。 层层铺垫，步步设问 苏格拉底在与格黎东的对话中提出了很多问题， 其中的核心问题是什么？结论是什么？ 结论：越狱逃跑的行为是不正当的，苏格拉底宁可被处死，也不能做违背正义的事情。 核心问题：越狱逃跑的行为是否正当？ 从表面上看，这是一个典型的苏格拉底式的推论过程，但是在这个推论中有一个隐含条件，不在论证范围内。 对灵魂的坚持，是苏格拉底设立这个推论的“底线”。 因为如果苏格拉底根本不在乎灵魂的好坏，那么不管道义对灵魂有利，还是众人的意见对灵魂有益，他都压根不必去考虑了。 所以，对“底线”的坚持才是后面一切推理的基础。 苏格拉底面对格黎东的劝说，不断提问，层层递进，将格黎东带入自己的逻辑轨道，阐述自己唯正义是从的道德信念，体现苏格拉底愿意为正义而献身的崇高精神。 主 题 苏格拉底认为人应当坚持正义，舍生取义，坚持原则，而有的人认为那是无谓的牺牲，针对苏格拉底的做法，你认为是对还是错? 苏格拉底坚持正义、舍生取义的行为令人感动。没有什么比为了理想付出一切更加值得！这个世界上除了生命之外，还有比生命更重要的东西，比如真理、正义、理想。苏格拉底认为真理和正义被毁造成的损失比身体被毁造成的损失要大得多；对于毕生追求真理和正义的苏格拉底而言，越狱逃跑意味着以不义对不义，这是对真理和正义的损害。 苏格拉底应该越狱逃跑。他本来就是无罪的，那些莫须有的罪名都是强加给他的。越