(普查练习)第9课 “百家争鸣”和儒家思想的形成-2023版高考历史一轮【提分宝典】全考点普查随堂课后练(全国版)

第9课 “百家争鸣”和儒家思想的形成历史 普查讲9“百家争鸣”和儒家思想的形成 1.从政治、经济、文化等角度理解“百家争鸣”出现的背景 （1）（经典题，4分）据《史记》载，一日，魏太子下车，向一位新贵——宫廷文士田子方致意，竟未得到回礼。太子问：“究竟富贵者还是贫贱者应当骄傲？”田子方答：“贫贱者。”并解释，他随时都能在别国宫廷被派上用场。这反映了( ) A.士人为诸侯国所重用 B.士人轻视功名利禄 C.诸侯国内部等级森严 D.忠君思想已经形成 答案：A 解析：据“《史记》”“魏太子”可以判定材料所述事件是在战国时期，“魏太子”首先向“新贵”“文士”致意，这一行为反映了魏太子对田子方的敬重，而田子方解释自己失礼的原因是“随时都能在别国宫廷被派上用场”，这从侧面反映了士人受重视是普遍现象。结合所学知识可知，“士”阶层崛起的原因之一是受到各诸侯国的重视，故A项正确；“新贵”的身份表明士人并未轻视功名利禄，故排除B项；太子率先致意，“贫贱者”未回礼并自信地给予解释，不能证明等级森严，故排除C项；忠君思想在材料中没有反映，故排除D项。 （2）（经典题，4分）春秋战国时期，随着官学教育的破产，商、周以来的“学在王官”日益转向了“学在私门”。这一变化( ) A.是百家争鸣局面推动的结果 B.奠定了儒学形成的社会基础 C.促进了新知识分子群体形成 D.加速了各家学派思想的融合 答案：C 解析：根据材料可知，春秋战国时期，由“学在王官”转向“学在私门”，这有利于文化下移，扩大平民知识分子的力量，从而促进新知识分子群体的形成，故C项正确；材料中的现象是推动百家争鸣局面出现的原因，而不是百家争鸣局面推动的结果，故A项错误；儒学形成的社会基础不仅包括“学在官府”的局面逐渐被打破，还有鲁国的“周礼尽在鲁”的社会环境等，故B项错误；“学在私门”会形成不同的学术思想，加速了各家学派的纷争，不是融合，故D项错误。 2.理解以“仁”“礼”为核心的孔子思想 a.理解孔子的治国主张 （3）(2018海南单科，15分)阅读材料，完成下列要求。 材料 孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道(导)之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立”，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。 ——摘编自王钧林《中国儒学史》 1)根据材料并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。(7分) 答案：背景：礼乐传统；（2分）周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏；（3分）思想活跃。（2分） 解析：孔子关于礼的思想产生的社会背景，结合所学可知，孔子致力于恢复“周礼”，礼乐传统是孔子礼的思想产生的基础；根据材料“礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡”，可得出春秋时期，随着周王室衰微，诸侯争霸，礼乐传统遭到破坏；结合所学可知，当时百家争鸣兴起，思想活跃。 2)根据材料并结合所学知识，概括孔子关于礼的主张。(8分) 答案：主张：重建礼制社会；（2分）希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；（2分）积极入仕，以礼治国；（2分）人人都践行周礼。（2分） 解析：孔子关于礼的主张，根据材料“主张‘道（导）之以德，齐之以礼’，重建社会秩序”，可得出孔子主张重建礼制社会；根据材料“把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上”，可得出孔子希望主政者能担当重建礼乐秩序的大任；根据材料“入仕为官，以求实现其治国理想”“提倡‘学而优则仕’”，可得出主张积极入仕，以礼治国；根据材料“必须用礼乐规范个人的言行举止”，可得出主张人人都践行周礼。 （4）（2019海南单科，2分）孔子说，“君子喻于义，小人喻于利”“不义而富且贵，于我如浮云”。这表明孔子( ) A.主张严格社会等级 B.重视社会道德构建 C.认同社会贫富分化 D.反对百姓追求富裕 答案：B 解析：材料“君子喻于义”“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子强调道德，鄙视无道德的富贵，故B项正确；材料主要论述的是道德，而不是等级，故排除A项；孔子否定的是无道德的富贵，而不是认同贫富分化，故排除C项；材料“不义而富且贵，于我如浮云”说明孔子否定无道德的富贵，而不是反对富裕，故排除D项。 b.了解孔子的教育思想（有教无类，因材施教）及影响 （5）（2020辽宁大连二模，4分）孔子坦言“吾从周”，一生致力于恢复周礼，实现“礼乐征伐自天子出”的“周道”。但是他在教育上却主张“有教无类”，推动了学术下移。这一现象( ) A.是战国儒学发展的产物 B.体现了孔子毕生对社会平等的追求 C.是当时社会转