(普查练习)第11课 宋明理学-2023版高考历史一轮【提分宝典】全考点普查随堂课后练(全国版)

第11课 宋明理学 普查讲11 宋明理学 1.通过魏晋南北朝以来佛、道、儒三家地位及思想的变化，理解理学兴起的背景 （1）（2019全国Ⅲ，4分）在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动；时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是( ) A.经济发展水平 B.绘画技术进步 C.政治权力干预 D.儒家思想影响 答案：D 解析：佛教造像由早期的衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动，到后来的表情庄严、服饰亦趋整齐，这表明佛教吸收了儒学精神，渐趋中国本土化，故D项正确；经济发展水平和政治权力干预不会直接引起佛教造像面部表情和服饰的变化，故A、C两项排除；材料中绘画技术进步与佛教造像风格的变化无关，故B项排除。 （2）（2020江苏单科，3分）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋( ) A.儒学统治地位动摇 B.儒学与佛教的融合 C.理学成为官方哲学 D.阳明心学影响深远 答案：B 解析：材料“程颢、程颐兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融合的现象，故B项正确；儒学与佛教的融合促进了儒家的复兴，并没有使儒家的统治地位动动摇，故A项排除；理学成为官方哲学是在南宋，不是在北宋，故C项排除；阳明心学出现在明朝，不是在北宋，故D项排除。 （3）（经典题，16分）宋代理学是传统儒学的新发展。阅读材料，回答问题。 材料一 城市与生活 材料二 生活与观念 近岁士庶之家侈靡相尚，居第服玩，僭拟公侯…… ——《宋会要辑稿》刑法二 自淳祐（南宋理宗年号）年来，衣冠更易。有一等晚年后生，不体旧规，裹奇巾异服，三五为群，斗美夸丽，殊令人厌见，非复旧时淳朴矣。 ——《梦粱录》卷十八 1）分析说明上述材料所反映的历史现象与宋代理学兴起和发展之间的联系。（10分） 答案：说明：城市坊市界限被打破，瓦子等娱乐场所出现，商品经济发展到新水平；社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象。面对社会生活对传统儒家伦理秩序的冲击，儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。（10分） 解析：第1）问第一小问现象，首先要分析历史图片，材料一反映的是宋代商品经济发展的图片，可以从城市布局、商业发展等角度分析；结合材料二中的“近岁士庶之家侈靡相尚”以及“衣冠更易”可以得出社会上出现了追求奢靡享乐、僭越礼制的现象；第二小问联系，结合所学的这一时期社会经济的发展状况，联系程朱理学的思想主张，由于商品经济的发展，追求功利的风气盛行，对传统儒家伦理秩序造成冲击，因而儒学家把封建伦理道德上升到“理”的高度，提出了“存天理，灭人欲”等思想，以“理”来约束人们的行为，进而规范社会秩序。 2）若进一步探究宋代理学兴起和发展的原因，你认为还需要补充什么材料？举一例说明。（6分） 答案：例：需要补充与佛教、道教发展相关的材料。（2分） 理由：佛教和道教的发展使传统儒学面临挑战；为应对挑战，儒学吸收了佛教和道教的部分思想，获得了新发展。（4分,若有其他答案，言之有理，可酌情给分） 解析：第2）问第一小问举例，结合宋明理学产生的社会背景作答即可，即需要补充与佛教、道教发展相关的材料；第二小问理由，结合所学回答儒学在魏晋南北朝以来所遭遇的冲击以及应对即可。 2.理解程朱理学的基本主张 （4）（2019全国Ⅱ，4分）程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。万物静观皆自得，四时佳兴与人同。道通天地有形外，思入风云变态中。富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。”其体现的主旨是( ) A.人类与自然和谐共处 B.人与万事万物皆同理 C.张扬自我的人生态度 D.无为而治的思想理念 答案：B 解析：作为程朱理学的代表人物，程颢的诗句体现的主旨是天地万物都蕴含道理，即“物皆有理”，人与万事万物皆同理，故B项正确；“人类与自然和谐共处”不是材料主旨，故A项排除；材料无法体现张扬自我的人生态度和无为而治的思想理念，故C、D两项排除。 （5）（2020北京人大附中高三模拟，3分）朱熹在评论王维的《袁安卧雪图》时说“雪里芭蕉，他是会画雪，只是雪中无芭蕉，他自不合画了芭蕉。人却道他会画芭蕉，不知他是误画了芭蕉。”此评论表明朱熹意在( ) A.强调“格物致知” B.宣扬“仁爱至上” C.阐明“知行合一” D.说明“理在心中” 答案：A 解析：根据材料“雪里芭蕉，他是会画雪，只是雪中无芭蕉，他自不合画了芭蕉”并结合所学可知，朱熹强调实践的重要性，与“格物致知”吻合，故A项正确；材料内容与“仁爱至上”无关，故B项排除；C、D