第3课 宋明理学 随堂检测题--2022-2023学年人教版高中历史必修三

人教版高中历史必修三 第3课 宋明理学随堂检测题 1、 选择题 1、儒、道、佛三教合一形成于( ) A、两汉时期 B、魏晋时期 C、南北朝时期 D、唐宋时期 2、面对儒家思想受到道、佛两教的冲击,唐宋儒学大师的态度是( ) A、放弃儒家思想 B、对儒、道、佛三教平等对待 C、坚持以儒家思想为本,吸收道、佛两教思想加以完善 D、以佛学为主,吸收儒、道思想,形成一种新思想 3、魏晋南北朝时,儒学的发展出现危机的原因是( ) A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 4、魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时( ) A、佛教传入颠覆了传统观念 B、儒家伦理不为社会所重视 C、佛教急于融入本土文化 D、佛教与儒家伦理抵触 5、“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌,绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是( ) A、儒佛道出现融合的趋势 B、佛教开始传入中国 C、诗歌创作呈现繁荣局面 D、绘画风格以写实为主 6、“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,决不为矣。”这段话体现出的思想是( ) A、格物致知 B、心即理也 C、发明本心 D、致良知 7、“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指:( ) A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 8、人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识,宋明理学家主张“存天理,灭人欲”,他们认为人性( ) A、本质是善 B、本质为恶 C、非善非恶 D、本善习远 9、宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是( )A、从矛盾对立转换出发 B、从天人感应出发 C、从万物本源出发 D、从人的本性出发 10、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论,甲方批评乙方做学问“支离”,乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中,属于当时甲方代表人物主要观点的是 ( ) A、格物致知 B、发明本心 C、知行合一 D、万物皆只是一个天理 11、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列哪一叙述?( ) A、学问要求是尚实,方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究,努力用功 12、有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风吹幡动!”乙徒曰:“幡何动?分时是你心动!心动才有幡动!“下面的思想与乙徒相近的是( ) A、万物皆只是一个理 B、宇宙便是吾心 C、有理而后有气 D、父子君臣,天下之定理 13、“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了( ) A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒术” C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用” 14、关于宋代理学内容的评述,不正确的是( ) A、既阐述宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗和治理国家的思想 B、理是世界的本原,是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则 C、把握理的方法,就是凭空想象,无需接触世间万物 D、理是先天而存在的 15、 清人戴震说过:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是( ) A、批判了清政府采用残酷的刑罚 B、批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀 C、认为违背理学观点的做法都是不可取的 D、认为宋明理学有利于维护清朝的统治 16、对宋明理学地位及影响的评述,不正确的是( ) A、是宋明时期儒学的主流 B、将儒家思想发展成为集政治、哲学、伦理道德等于一身的庞大的思想体系 C、宋明理学的适应新时期维护君主专制的需要而形成的 D、对中华民族性格和人的发展没有积极作用 17、传统文化强调人要奋发有为,勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有( ) ①富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 ②鞠躬尽痒.死而后巳 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡,匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平 A、 ①②③④ B、 ①②③⑤ C、 ②③④⑤ D、 ①②④⑤ 18、宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是( ) A、修身养性,提高个人修养 B、培养经世致用的人才 C、规范社会秩序,实现社会和谐 D、树立理学的统治地位 19、朱熹有诗云:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。