内容正文:
义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛
食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之
有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不
知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于
刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,
斯天下之民至焉。”
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,
揖重点词解铱
淤颁白院 头发花白遥 颁袁 通 野斑冶遥 于王院 为王袁 使天下百姓归顺遥 盂食人食院 吃人所吃的东
西遥 前一个 野食冶袁 动词袁 吃遥 后一个 野食冶袁 名词袁 指食物遥 榆检院 制止尧 约束遥 虞涂院 通 野途冶袁
道路遥 愚罪院 归咎尧 归罪遥 舆至院 到遥 这里指归顺遥
淤
于
盂 榆 虞
愚
舆
劝 学
叶荀子曳
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而寒于水。木直中绳, 以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者, 使之然也。故木受
绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎
己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;
吾尝 而望矣,不如登高之博见也。登高而
招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非
加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而
致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君
揖重点词解铱
淤中 渊扎澡侔灶早冤院 符合袁 合乎遥 于 院 通 野煣冶袁 使弯曲遥 盂省院 省察遥 榆知院 通 野智冶袁 智慧遥
虞尝院 曾经遥 愚假院 借助袁 利用遥 舆利足院 善于行走遥 余水院 用作动词袁 游水遥
淤 于
盂
榆
虞
愚 舆
余
窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑 窑
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子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙
生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成
江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在
不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石
可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,
下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇
鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
揖重点词解铱
淤生院 通 野性冶袁 资质尧 禀赋遥 于焉院 介词兼指示代词袁 相当于 野于此冶袁 可译为 野从这里冶
或 野在这里冶遥 盂无以院 没有用来噎噎的 渊办法冤遥 榆而院 连词袁 有如果尧 假设之意遥 虞镂院 雕
刻遥 愚一院 专一遥 舆躁院 浮躁袁 不专心遥
淤
于
盂
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虞
愚
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