第2课 罢黜百家 独尊儒术 课件--2022-2023学年高二上学期人教版历史必修三

第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 重点：董仲舒新儒学的主要思想及评价 难点：“罢黜百家，独尊儒术”局面形成的原因 看视频总结历史信息：视频中提到了哪两位帝王？他们采取了什么政策恢复经济？ 自学指导： 阅读书本第一目从“无为”到“有为” 时间两分钟 自学检测： 1、归纳“无为而治”的原因、表现、影响 2、归纳“有为”的原因和目的 一、从“无为”到“有为” 无为而治 原因—— 表现——休养生息 影响——积极影响 与民休息 消极影响 秦亡教训，汉初的百废待兴 1、“无为” 2.“有为” （1）原因： ①汉朝经济实力的恢复和增强； ②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等 （2）目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势 3.从“无为”到“有为”的原因： 可能性： 必要性： 边境问题 王国问题 土地问题 经济恢复，社会安定，国力日盛 史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无 为，从民之欲而不忧乱。”它反映出的统治思 想是（ ） A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张 练一练： 二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出 自学指导： 阅读书本第二目“罢黜百家，独尊儒术”的提出 ，时间两分钟 自学检测： 1、归纳董仲舒的新儒学体系的内容 2、总结董仲舒建立新儒学体系的目的 董仲舒生平 董仲舒（前179～前104），西汉唯心主义哲学家、政治家和今文经学大师。汉景帝时任博士，教授《公羊春秋》。汉武帝时，董仲舒在《举贤良对策》中建议“罢黜百家，独尊儒术”，被汉武帝所采纳。晚年著《春秋繁露》，建立新儒学体系。 君权神授 天人合一 天人感应 加强中央集权 加强君主专制 罢黜百家 独尊儒术 大一统 抓重点 三纲五常 带有神学倾向 外儒内法 重点一：董仲舒新儒学的内容和目的 新儒学的特点 维护统治秩序 思想专制 9 面临问题 新儒学 解决之道 阶级矛盾 土地兼并 诸侯割据 边境不宁 缓和矛盾 制定规范 限制兼并 君主专制 中央集权 “三纲五常” 限田、薄敛、省役 春秋大一统、 罢黜百家，独尊儒术 儒学的自我调节满足了时代的要求。 新儒学为儒学赢得正统地位起到了关键作用。 君权神授、天人合一、 天人感应 董仲舒的新儒学，已经不是春秋战国时儒家思想的原貌，而是糅合了法家、道家、阴阳五行家等学说思想的一种与时俱进的新