内容正文:
2.2 唯物主义与唯心主义
知识回顾
哲学的基本问题
思维和存在的关系问题
思维和存在何者为本原的问题
思维和存在有没有同一性的问题
存在决
定思维
承认思维能正确认识存在
思维决定存在
否认思维能正确认识存在
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
哲学的基本派别
2.2 唯物主义与唯心主义
1、识记:唯物主义和唯心主义的根本分歧
2、理解:唯物主义和唯心主义各个形态的优缺点(重难点)
3、运用:会判断某一观点所属的派别
我在故我思
这两个观点的分歧点在哪里?
物质决定意识
意识决定物质
唯心主义
唯物主义
我思故我在
是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的
根本对立
意识是本原,物质依赖于意识, 意识决定物质。
物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识。
一、唯物主义与唯心主义的根本分歧
唯心主义
基本观点
唯物主义
基本观点
【注意】划分唯物主义和唯心主义的唯一标准,不能笼统地说是围绕哲学基本问题展开的,而是围绕哲学基本问题的第一个方面是物质和意识谁是本原的问题展开的。
二、唯物主义发展的三种基本形态
古代朴素唯物主义
近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)
辩证唯物主义和历史唯物主义(马克思主义哲学)
1、古代朴素唯物主义
西方古代朴素唯物主义在大约产生于公元前7—6世纪的古希腊,其代表人物泰勒斯、赫拉克利特和德谟克利特等。
赫拉克利特
中国古代朴素唯物主义
产生于春秋战国时期,其代表人物是荀子和王夫之。
王夫之
泰勒斯
荀子
希腊·赫拉克利特:世界是一团永恒的活火。
希腊·泰勒斯:水是世界的始基。
中国战国·荀子:天地之变,阴阳之化。
中国明朝·王夫之:气者,理之依也。
1、五行说:生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。
水者,何也?万物之本原也。——管仲(春秋)
水为始基:“水”是万物的“始基”。 ——泰勒斯(古希腊)
世界是一团永恒燃烧的活火(活火说)。 ——赫拉克利特(古希腊)
天下如独燃之火
2、阴阳说:天地之变,阴阳之化;天地合而万物生,阴阳接而变化起。 ——荀子(战国)
3、形神说:形存则神存,形谢则神灭。——范缜(南北朝)