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走 近《 论 语 》 中国文化经典研读 一、温故知新 片头 1、子曰:“学而/时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 2、曾子曰:“吾/日三省吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?” 3、子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。” 4、子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。” 5、子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知/为不知,是/知也。” 6、子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。” 7、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。” 8、曾子曰:“士/不可以不弘毅,任重/而道远。仁/以为己任,不亦/重乎?死而/后已,不亦/远乎?” 9、子曰:“岁寒,然后知/松柏之后凋也。” 10、子贡问曰:“有一言/而可以/终身行之者乎?” 子曰:“其/恕乎!己所不欲,勿施于人。” 《论语十则》 “宋臣赵普曾经告诉宋太宗(赵匡胤)说:“臣有论语一部,以半部佐太祖(赵匡胤)定天下,以半部佐陛下致太平。”的确,我国两千年来,不论立身处世以及政治社会,皆以儒家思想为中心,而论语便是最精粹最可靠的儒书,所谓“半部论语治天下”,便是这个意思。 《论语》是一部_体散文集,是孔子的_和_所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_》《_》《_》合称为“四书”。 语录 门人 再传弟子 大学 中庸 孟子 2022/8/30 名著导读《论语》 6 “如果人类要在21世纪继续生 存下去,必须回头两千五百年, 去吸取孔子的智慧。” — —1998年全世界诺贝尔获奖者集会巴黎时的宣言 2022/8/30 《论语》导读 6 片尾 万世师表 道贯古今 百代馨香 德配天地 孔子,名 ,字 , 家学派创始人,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。 开 讲学的风气,传说有弟子 人,身通六艺者 人。孔子本人也被历代统治者尊奉为至圣先师。 丘 仲尼 儒 仁 礼治 入世 私人 三千 七十二 孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人。他是伟大的思想家、教育家、政治家,儒家学派的创始人。孔子早年丧父,家境衰落。但他磨练意志,好学上进,善于取法他人,最终成为一代宗师。 孔子其人 孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》 兴办私学 孔子周游列国期间,一直宣传自己的政治主张,终不见用,政治抱负难以施展。 孔子将很大一部分 精力用在了教育事 业上。他打破了教育垄断,广收门徒,开创了私人讲学的风气,成为文化传播的使者。孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,其中有很多是各国的栋梁之才。 对历史文献的整理 孔子晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》) 以传先王之道。 删改鲁史官所记《春秋》,成我国第一部编年体史书。 孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人, 又是一个周游列国、苦寻门路的忙人, 更是一个到处碰壁、从不回头的强人。 “一个章子怡,比一万本孔子都有效果。要像重视孔子一样重视章子怡,中国文化才会有未来。” ——北京大学张颐武教授曾经在探讨如何“贩卖”中国文化时,语出惊人,引起了轩然大波。 孔子pk章子怡 到底谁才能代表中国文化呢? 话说孔子 观点:推崇章子怡为中国文化代言人 理由1: 美女做形象代言,天经地义。章子怡已经连续两年入选“全球最美丽的50人”之一,可见她的美已经是中西通杀。 理由2 西方人最关注的中国人舍她其谁?胡锦涛主席访美,章子怡受邀参加美国白宫组织的欢迎仪式,受到了世界媒体的广泛关注,她还名列十大好莱坞新势力人物。 理由3 虽然孔子的学说不会过时,孔子的精神不会过时,但是新时代新篇章,代言人也要能代表中国的的时代特征。 网友:这种观点确实太可笑! 孔子所创造的儒家文化是中国传统文化的重要基石,孔子这一形象本身就是中国文化。孔子只有一个,章子怡却可以有千万个。孔子可以流传几千年,章子怡能吗? 这种观点确实太可笑了。现在我每晚都看青歌赛,对歌手的文化素质考试中还经常出现《论语》的知识,这说明无论你歌唱得再好,如果没有文化底蕴根本不行。如果章子怡能和孔子相提并论,为啥不出有关章子怡的题? 声音 声音 专家:这种观点纯属无稽之谈! 从最早穿红肚兜亮相国际舞台到穿阿玛尼礼服、满口英语出席奥斯卡,章子怡日益被国外观众接受,但她这一形象本身所蕴涵的中国文化元素却越来越少。她在《卧虎藏龙》中扮演的玉娇龙代表的是美国中产阶级的审美取向,这一形象在中国国内很难引起共鸣。她不像“大长今”,真正展示的是韩国国粹的东西,包括宫廷文化、美食、医疗。因此,认为章子怡比孔子更能传播中国文化的观点纯属无稽之谈。 声音: 声音: 从社会的长远来看,孔子的影响要远远高于章子怡,更能代表中国,因为民族的才是世界的,而章子怡只不过是中国文