7.专题七 整本书阅读-2022【一飞冲天】高考语文专题分类（天津专版）

详解答案 专题七整本书阅读 对形形色色的人，但是人生不是聪明谨慎便可掌控于手的，在 丹亲安排嫁与宝玉之后，并未得到自己幸福的生活，并在怀有 1,乡村里的人口附着于土地，世代定居，不太变动（根不动）：人 宝玉骨肉之时得知夫婿出家，最终悲惨地度过了一生。 和人（村落之间）空间关系上是孤立和隔膜的：乡土社会是熟 9.我不太认同“晴雯是黛玉的影子”。林黛正孤洁，高傲。她说 人社会（熟恶社会），没有陌生人；熟悉社会的规矩是礼俗。 话尖酸，又伤春悲秋。但林黛玉到底是大家闺秀，至少还是压 2.乡土社会是熟悉社会，维持秩序主要依靠传统，在教化中使人 ○制了自已，不能计别人看了笑话。晴雯的长相是丫舞里最顶 主动服膺，继而实现礼治。现代社会是变迁社会，维持秩序主 尖的，眉眼又像林黛玉，性格也是一样。说晴雯是黛玉的影 要依靠国家权力，通过惩罚从外限制人的行为，继而实现 子，倒不如说晴雯是黛玉的升级版，跳出了条条框框的黛玉。 法治。 T○ 晴雯是看不惯什么就说什么，从来不肯委屈了白己。林妹妹 3.差序格局 也曾为自己寄人篱卜感到难过，尴尬。晴雯从不因自己是丫 原因：它是对中国传统社会人际关系的总结和概括。作为中 鬟看轻了自己，比黛玉的傲气要来得盛儿分了。 国本土化的概念，与西方团体格局相对应，并且逐步为国际社 10.贾政：谐音“假正（经）”。寓意：整天一木正经，满口仁义道 会所认可。 德；治家无能，导致贾家一败涂地；为官也很失败，放了江西 意义：传统社会，人们获取资源的范围通常在自己人的圈子 粮道，一任手下胡为。教育宝玉从来不知鼓励，死板，苛刻， 里。现代社会获取资源的范围超出了狭小的圈子，人际关系 不苟言笑，时时以严父形象出现。宝玉不好也就罢了，好了 必须变化。在原有的以血缘或姻缘关系为基础的差序格局已 也不说一句好。还动辄“义出去”“该打！”“更不好了”。就是 经不能满是的情况下，通过拜把子、认干亲等形式，转化成拟 这样一个正统封建礼教的化身，却偏偏喜欢恶俗不堪的赵姨 血缘关系，加强彼此信任，扩大获取资源的渠道，扩大原有差 娘，还居然养了个一肚子坏水、刁险阴损、髒龊不堪的环儿。 序格局的边界。随着全球化的发展，国际交流和合作越来越 真止是一个“假正（经）”。 频繁。西方的先进思想传人国内，巾国社会特别是乡土社会 娇杏：谐音“侥幸”，她的侥幸在于，她本是瓯士隐的丫头，偶 中人们的权利意识，法治意识，平等意识等团体格局特点逐渐 因一回头，被贾雨村看好，贾雨村做官之后接走娇杏，嫁给了 显现和增强。现如今，中国社会的差序格局和团体格局的界 雨村后娇杏很快被扶正生了孩子，她便为人上人了，其命运 限可能已经没有作者那个年代明晰。中国社会的差序格局正 可谓侥幸。 悄然改变。 11.贾宝玉：随心所欲、率性自然：都弃功名富贵、世俗观念；幼 4.西洋社会的结构模式系维着私人的道德团体界限分明 稚，不暗世务 依靠“礼”维持这一格局 林黛玉：才华横流；敏感细腻，极度白尊；尖刻犀利。 5,运用比喻手法，把传统社会的人际关系形象地比成涟漪：亲属 辞宝钗：端庄稳重：处事周全：受封建止统思想影响深。 关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。说明圈了越近 王熙凤：精明干练，有非凡的治家才能；爽朗大度，善于逢迎： 的关系越紧密，离圈了中心越远的关系越疏远。 心狠手辣。 6.①我认为“化”更好。其一：“葬花魂”这三字有来历，有出处， 12.认同。薛宝钗八面玲珑、事事力求周全，是知世故而又最世 特别是“花魂”一词常见于林黛玉的诗中，如第二十六回里有 故的人了。宝钗的妥帖和世故，计她得到了王夫人的喜爱， “花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊”。其二：“花魂”与“鹤影” 丫程们都称赞她，她的风头压过了黛玉。宝钗的圆滑世故， 是工对，而“诗魂”与“鹤影”却不然。其三：“花魂”与“鹤影”俱 获得了王大人的好感，让孤苦无依的湘云把她当亲姐姐看 是写景，比较切题，也合乎当时的时令景色，假使改作“诗魂”， 待，收买了袭人。但是宝钗却始终得不到贾母的喜爱，除了 心便关人事而非写景，似乎于情理不合。 贾母偏心自己的外孙女黛玉之外，重要的是贾母对宝钗这个 ②我认为“诗”更好。“冷月葬诗魂”句，传通已久，引起二百多 人的否定。如果说宝钗是知世故而世故，那么黛玉便是知世 年来多少读者的赞叹，也使多少诗家为之折服，为之搁笔。使 故而不世故，宝钗无论做什么都是为己之利而为之，而黛玉 人联想到这“诗魂”正是林黛玉的“白我”，也是小说作者曹雪 永远站在道德的制高点。黛玉知道自己在贾府中尴尬的地 芹的“自我”。再从艺术风格上看，“冷月葬诗魂”确实“清奇诡 位，所以事事小心谨慎，不肯多走一步路，多说一句话。怕下 谲”，与黛玉孤高拔俗不媚于人的性格契合。 人多嘴多舌，她宁愿自己委屈些，也不肯麻烦别人。宝钗和 7.“愍”湘云，