内容正文:
第18节 西学东渐
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课程标准
复习策略
1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求
变革的思想历程;
2、理解维新变法思想在近代中国社会发展
进程中所起的作用。
1、注重主干线索的梳理
2、宏观构建与微观突破相结合
西学东渐
西学:泛指当时西方的科技、文化、思想;
东渐:指向东方逐渐传入、渗透。
西学东渐:指西方学术思想向中国传播的历史过程。大致可以分为两个阶段:①鸦片战争之前的明末清初,耶稣会传教士的到来;②鸦片战争期间直到五四运动前后
在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学,甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。
概念阐释
背景及目的 代表人物 活动或主张 影响
一、开眼看世界(地主阶级抵抗派)
(19世纪40年代)
林则徐
“近代开眼看世界的第一人”
背景:1、鸦片战争前后,外国资本主义对中国冲击日益加剧;
2、中西联系扩大
目的:为了解西方,抵御外来侵略
魏源
设立译馆,翻译报刊;组织编译《四洲志》《各国律例》《华事夷言》
编写《海国图志》;
提出师夷长技以制夷
(1)使“开眼看世界”发展为一股社会思潮。
(2)学习西方成为近代中国的思想主流。
基础过关
材料一:林则徐主张建立一支“器良、技熟、胆壮、心齐”新式水师。
材料二:魏源:“不善师外夷者,外夷制之;善师四夷者,能制四夷。”“夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。”
1.林则徐和魏源关注的焦点(共同点)是什么?
2.林则徐、魏源的思想有何局限性?其原因是什么?
2.不足:停留在学造器物层面;维护清朝封建制度(根本目的) 。原因:阶级立场决定。
1.焦点:都主张学习西方先进军事技术。
重难点探究一
李鸿章
曾国藩
张之洞
二、中体西用
(地主阶级洋务派)19世纪60—90年代
基础过关
代表人物 洋务派:曾国藩、李鸿章、张之洞
顽固派:倭仁
洋务派、顽固派各自的观点
争论的焦点
共同目的
评价
洋务派与顽固派的论战:
洋务派:“中学为体,西学为用”
顽固派:反对“西学为用”,主张维持既有的政治文化格局。
要不要学习西方先进科技
目的都是为了维护清王朝的统治
积极:冲击了传统的保守观念,为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。
局限:局限于要不要学习西方物质文化的层面