1.4 明末清初的思想活跃局面 课件--2022-2023学年人民版高中历史必修三

专题一　中国传统文化主流思想的演变 四　明末清初的思想活跃局面 [教学立意] 明清之际,以个性解放为核心,反映社会需要的进步思潮开始出现,进步思想家们批判程朱理学、倡导民主思想求实精神,开创出思想活跃的新局面。 [教学目标] (1)结合教材知识及相关补充分析明清之际进步思潮出现的社会背景,认识到一定的思想文化是一定社会状况的产物,培养学生运用唯物史观分析历史问题的能力。 (2)通过对相关史料的探究,了解进步思想家的主要观点,培养学生史料实证、合理解释历史问题的素养。 (3)通过对相关史料的探究,了解明清进步思潮的历史价值和社会影响,学会运用唯物史观分析历史问题。 (4)学习明末清初进步思想家站在时代前列不畏强权、勇于斗争、敢于承担历史重任的优秀品质。 课前预习清单 一、结合必修一、必修二复习明清时期的政治经济。 二、梳理归纳课文涉及思想家的思想主张，找出其共性所在。 三、初步思考这些思想主张与之前所学儒学的关系。 一、明末清初思想活跃的表现 （一）李贽的反正统意识 1.生平 李贽（1527-1602），号卓吾，福建泉州人。出生富商之家，到李贽一代已家道中落。青年求学，生活潦倒；中年为官，看透官场腐败。晚年毅然辞官，剃度出家，专事著述和讲学。其传播思想和著述为明朝不容，晚年被迫害致死。 著作：《焚书》《藏书》 李贽（明末） 材料一:穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。 材料二：夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? 材料三：前三代，吾无论矣。后三代，汉、唐、宋是也，中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？ 咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳”。 ——以上三则摘自《焚书 》 材料四：夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失去真心，失去真心，便失去真人。 ——《童心说》 问：结合教材和上述材料分析李贽的主要主张。 2.主张 “理”在日常生活中 反对盲从孔子 提出“童心说