新高考·古诗文背诵篇目（情境训练）7综合篇-高中语文课内古诗文名句名篇默写专题备考训练（统编版）

高中语文课内古诗文名句名篇默写专题备考训练（统编版） 新高考·语文名句名篇默写·综合篇 一、 1、 古代诗文中，有许多描绘音乐的名句。如白居易《琵琶行》中“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”形象地写出了琵琶声的轻快与冷涩；苏轼《赤壁赋》中的“余音袅袅，不绝如缕”写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。 2、 古人在欢乐之余，往往会运用比喻手法，感叹人生短暂。比如苏轼在《赤壁赋》中感慨人生“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，在《念奴娇·赤壁怀古》中说“人生如梦，一尊还酹江月”，曹操在《短歌行》中感慨人生“譬如朝露，去日苦多”。 3、 “子规”又称“杜鹃”，是古代诗词中常用意象。因常夜鸣，声音凄切，故借以抒发伤春、思归、怀人等悲苦哀怨之情。如李商隐《锦瑟》中的“望帝春心托杜鹃”，白居易《琵琶行》中的“杜鹃啼血猿哀鸣”，李白《蜀道难》中的“又闻子规啼夜月，愁空山”，李白听闻王昌龄左迁龙标后写道“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪”。 4、 “鸟”是古诗词中的常见意象。如王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，以“鸟鸣”衬托“山”之静，杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，移情于物，借“鸟惊心”写国破之感。再如李白《蜀道难》中的“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”，屈原《离骚》中的“鸷鸟之不群兮﹐自前世而固然”。 5、 “春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如《琵琶行》中的“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，《春江花月夜》中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”、“滟滟随波千万里,何处春江无月明”。 6、 《列子·皇帝》记述鸥鸟与人玩耍的情景，后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象便引入诗歌之中，如杜甫《客至》中的“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，黄庭坚《登快阁》中的“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”。 7、 龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。“龙”在古诗文中更是俯拾即是，如刘禹锡《陋室铭》中的“水不在深，有龙则灵”，荀子《劝学》中的“积水成渊，蛟龙生焉”，杜牧《阿房宫赋》中的“长桥卧波，未云何龙”，李白《蜀道难》中的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，苏轼《赤壁赋》中的“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。 8、 荷花，别称芙蓉，在古典诗词中常被用来比喻美好的品德。古人喜欢以“芙蓉”入诗，通过富有美感的意象，表达自己对美好品格的追求，如“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。 9、 “猿啼”似哭似号，闻之令人伤心，是古诗文中常用意象。古代诗歌中写到猿啼时多指哀音，诗人心中的哀怨、愁苦、凄怆、孤寂无以出之，故借猿啼而写出。如杜甫《登高》中的“风急天高猿啸哀”，白居易《琵琶行》中的“杜鹃啼血猿哀鸣”，范仲淹《岳阳楼记》中的“虎啸猿啼”。 10、 古诗词中，“东风”一词既可指“东方刮来的风”，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”；也可指“春风”，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”，辛弃疾的《青玉案》中的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”。 11、 正如“东风”常指春风一样，“西风”常指秋风。如马致远《天净沙·秋思》中的“古道西风瘦马”，蒋捷《虞美人·听雨》中的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”，王安石《桂枝香·金陵怀古》“归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗”，王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 12、 “酒”是古代诗歌常用意象。诗人常借酒或送友饯行，如王维《渭城曲》中的“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦”，或解愁忘忧，如曹操《短歌行》中的“何以解忧？唯有杜康”，李白《将进酒》中的“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。 13、 “木”在古代诗文中含义丰富。可以指“树木”，如《谏太宗十思疏》的开篇“臣闻求木之长者，必固其根本”，以“木”设喻来说明君主为政的道理；可以指“木头”，如《劝学》中的“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况的道理；可以指“树叶”，如杜甫《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来” ，黄庭坚《登快阁》中的“落木千山天远大，澄江一道月分明”。   14、    古人的诗歌中常以“梦”字入诗，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，抑或借梦境写现实的生活，凡此种种，都有一种如梦如幻的审美感受。如陆游《十一月四日风雨大作》中的“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦