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语段综合专题检测
一、阅读下面的文字,完成问题。(9分)
中国的传统节日大多是农业文明的产物,( )了人们在与自然相处过程中的生产、生活智慧。很多节日都与特定的人物有着密切的联系:有的是历史上真实存在的,可被视为推动节日起源的“文化英雄”,如介子推之于寒食节,屈原、伍子胥、曹娥之于端午节;有的则是人们对浪漫瑰丽的神话的想象,如牛郎织女之于七夕节,嫦娥之于中秋节,等等。通过对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。
春节的核心人物是谁呢?( ),就要从春节的原初意义说起。所谓春节,其基本寓意是除旧迎新。这便( )中国人对自然更替周期的认识了,也就是说,春节作为一个岁时节令,是以历法为基础的。从夏、商、周到秦朝,每年的第一个月,即元月的日期并不一致:夏朝以孟春的元月为正月,商朝以腊月(十二月)为正月,秦朝以十月为正月,汉朝初期沿用秦历。元月与春节并非同时。真正从历法上规定“元月即春节”,将“迎接新年”与“迎接春天”直接联系、统一起来的人,是汉武帝刘彻和天文学家落下闳,因此,汉武帝被称为“春节皇帝”,落下闳被称为“春节老人”。
(改编自游红霞《春节符号的文化谱系与文化叙事》)
1.依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是(3分) ( )
A.反应 追本溯源 涉足
B.反映 追本溯源 涉及
C.反映 追根究底 涉及
D.反应 追根究底 涉足
2.文中画线句子有语病,下列修改正确的一项是(3分) ( )
A.对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。
B.通过对节日的核心人物的了解,人们找到了节日文化谱系的抓手,并围绕这个抓手为基础进行文化叙事。
C.通过对节日的核心人物的了解,人们找到了节日文化谱系的抓手,并以这个抓手为基础进行文化叙事。
D.通过对节日的核心人物的了解,使人们找到了节日文化谱系的抓手,并以这个抓手为基础进行文化叙事。
3.下列诗词中涉及的我国传统节日,按时间先后顺序排列正确的一项是(3分) ( )
①此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
②众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
③日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
④遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
⑤但愿人长久,千里共婵娟。
A.②③①⑤④ B.②③①④⑤
C.③②①⑤④ D.③②①④⑤
二、阅读下面一段文字,完成下面小题。(9分)
两千多年前,孔子站在黄河边上,面对滔滔东去的流水,发出这样的感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”时光如流水,不分白天黑夜,永远奔流不息,没有任何力量能使之停顿。孔子关于时间的议论,只有九个字,简洁却有力量,给人深远辽阔的联想。 。“逝者如斯夫,不舍昼夜”,在孔子的言论中,的确属于抒情意味很浓的文字了。
庄子是诗人哲学家,他也对时光( )过类似的感慨,那就是另外一种风格了:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”人生旅途看似漫长,在天地之间,其实只是一个瞬间,犹如骏马越过一条小小的缝隙。还有一种说法,“白驹过隙”中的“白驹”,并非指马,而是指日光,“白驹过隙”,意为日光迅速移动,掠过有阴影的缝隙,那是眨眼的( )。
无论是将时光比作流水,还是比作飞奔的白马或移动的日光,都是诗人的( ),都是有想象力的创造。
1.依次填入文中括号处的词语,最恰当的一项是(3分) ( )
A.阐释 工夫 突发奇想 B.阐释 功夫 奇思妙想
C.阐发 工夫 奇思妙想 D.阐发 功夫 突发奇想
2.在选文横线处填入句子,表述最恰当的一项是(3分) ( )
A.孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情,他是哲学家,一生都在思索人生之道
B.孔子是哲学家,一生都在思索人生之道,他总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情
C.孔子是哲学家,都在思索一生的人生之道,他总用简洁有力的语言阐述他的思想,很少抒情
D.孔子总用简洁有力的语言阐述他的思想,他是哲学家,很少抒情,都在思索一生的人生之道
三、阅读下面的文字,完成问题。(9分)
中国人自古喜欢玉石,它温润无瑕,纯洁美好,是君子的象征。汉字的世界中蕴含着怎样的玉文化呢?在甲骨文中,“玉”有两种写法,一种 ,一种简单,都取象于玉佩之形——把不同的玉石用绳子穿起来,佩戴在身上。从金文直至小篆,“玉”的写法才渐渐固定下来。
玉石洁白美丽,常被用来形容美好的事物。《说文解字》中说:“玉,石之美,有五德。”许慎认为,玉是最美的一种石头,它有五种重要的品质:玉的色泽温润,有一种温暖的手感,“谦谦君子,温润如玉”,说的就是这种质感。仁爱是一种温暖和煦的状态,因此,玉有仁德。玉名未经雕琢的叫“璞”,璞玉虽然外表粗糙,但通过它