10《劝学》《师说》对比阅读-2022-2023学年高一语文必修上册群文阅读备课优质课件（统编版）

《劝学》《师说》 对比阅读 题目 《劝学》：鼓励学习（观点） 《师说》：解说关于‘从师’的道理。 说：一种论说文体 作者 《劝学》：荀子（约前313-前238），命况，字卿，战国末期思想家，继孔子、孟子后的儒学大家。 《师说》：韩愈（768—824），唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟县)人。自称祖籍昌黎，世称韩昌黎。唐宋八大家之首。 背景 《劝学》：诸侯纷争，百家争鸣，湣王晚年与齐襄王期间,两度游学稷下,齐惠王时被奉为最富声望的学者,三次担任祭酒,韩非、李斯等皆为其弟子。 “由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。” ——《答韦中立论师道书》 选文 《劝学》是节选。 《师说》是全文。 内容 《劝学》讲述学习的意义、作用、方法、态度。范围比《师说》大。 《师说》讲述从师求学的标准。范围比《劝学》小。 内容 《劝学》反面观点是不能一直坚持学习。 《师说》反面观点是以从师为耻。 内容 《劝学》学习的内容是君子之学。 《师说》学习的内容是六艺经传。 内容 《劝学》强调积累、坚持、专心的学习方法。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 《师说》强调从师、解惑的学习方法。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 写法 《劝学》运用比喻论证，正反对比论证。 《师说》道理论证、正反对比论证、举例论证、引用论证。 语言 《劝学》在语言运用上，长短句并用，对偶排比句间行，匀称而又错落有致，读来朗朗上口，富于音乐节奏美。 《师说》骈散结合，文气充沛。 影响 《劝学》奠定古代读书人对学习的认识、方法的形成。 《师说》扭转文风，扭转学风。 相同 《劝学》强调“君子生非异也，善假于物也”，《师说》强调从师学习。都强调外界对于学习的作用。 《劝学》强调学习对于智慧和行为的作用。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。” 《师说》强调从师对于智慧的作用。 “圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎。” 相同 《劝学》《师说》都是从个人成长来说，符合儒家“修身”的理念，没有从集体、国家等大角度解说。 《劝学》《师说》都是针对社会的动乱或不安定，提出了自己的见解主张。 “而”字用法