内容正文:
劝学 师说 1 作者介绍 荀子(约前313—前238),名况,字卿。战国时期赵国人,著名的思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”,是继孔、孟之后的一位儒家大师,也是战国后期儒家学派最大的代表人物。 韩愈(768年-824年12月25日),字退之,河南河阳(今河南省孟州市)人,自称“郡望昌黎”,世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代文学家、思想家、哲学家。“唐宋八大家”之一,倡导唐代“古文运动”。 2 荀子 反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 儒家代表人物,其弟子李斯、韩非创法家学说。 强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 “性恶论”。 3 韩愈 杰出的散文作家。其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮。 著有《昌黎先生文集》。 先后做过四门博士、国子博士、国子祭酒,直接从事教育和教学工作。 唐代“古文运动”的倡导者。反对魏晋六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。 “唐宋八大家”之首。 4 劝学 劝:鼓励。 在这篇以“劝学”为题目的文章中,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 师说 劝 说 在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层“士大夫之族”无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学”“抗颜而为师” “说”是古代的一种文体,属议论文范围,一般陈述自己对某种事物的见解。《捕蛇者说》、《马说》都属这类文体。 “说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体,都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。 5 (5)跬步( ) (6)骐骥( ) (7)驽马( ) (8)须臾( ) (9)舆马( ) 读准字音,认清字形 (1)靛青( ) (2)槁暴( ) (3)砺 ( ) (4)舟楫( ) 答案 (10)二螯( ) (11)蛇鳝( ) (12)跂而望( ) (13)锲而不舍( ) (14)金石可镂( ) diàn ɡǎo lì jí kuǐ q