内容正文:
知之为知之, 不知为不知 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 两小儿辩日 智者千虑, 必有一失。 不 智? 文 题 解 读 知之为知之,不知为不知 ——《论语·为政》 自主学习 1 .为下列词语注音 莒父_ 輗_ 軏_ 彫_ jǔ fǔ ní yuè diāo 2 .为下列加线词语释义 (1)诲女知之乎:_、_。 (2)是知也:_、 。 (3)更也:_。 (4)小人之过也必文:_。 (5)人能弘道:_。 (6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:_、_。 (7)子在川上曰:_。 (8)逝者如斯夫,不舍昼夜:_。 教导 改变 掩饰 扩大、光大 自身、自己 远离 河 停止 你 这 智慧 1 子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” ①诲:教导; ②“女”通“汝”,你; ③为:表判断,相当于“是”; ④知:明白; ⑤是:指示代词,“这” ⑥“知”通“智”,聪明. 2 子曰:“不曰‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣!" ①如之何:意为“怎么办”或“怎么”; ②者:“的人” ③末如之何:末,无;拿他没有办法; ④也已矣:常放在句末,相当于"了"。 对待无知-实事求是 承认无知,不是安于无知。面对问题,要肯动脑筋,勤于思考,这才是理性的态度、哲人的思辨。 3 子曰:“过而不改,是谓过矣!” ①过:名词作动词,犯过错。 ②而:表假设,如果 ③是:这 子曰:“过而不改,是谓过矣!” 话题:知错能改 引用论证:人非圣贤、孰能无错; 知错能改,善莫大焉 巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文革期间对小狗包弟犯过的错。 二战后,德国敢于承认发动大战的错误,得到国际的认可和原谅,而日本则相反。 4 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。” ①之1:主谓间取消句子独立性; ③食:通“蚀”,亏损; ④之3:代词,他。 ⑤更:改正(变) 5 子夏曰:“小人之过也必文。” ①小人:人格卑下的人 。 ②之:位于主谓之间,取消句子独立性。 ③过:犯错误。 ④文:名词活用为动词,掩饰。 文过饰非