《仁义礼智，我固有之》教学设计2021-2022学年人教版高中语文选修《先秦诸子选读》

《仁义礼智，我固有之》教学设计 【学习目标】 1、积累重要的文言实词虚词和文言句式。 2、理解孟子的性善论，把握孟子的“四端说”。 3、理解“性善论”，联系实际，达到“学以致用”的目的。 【课时安排】2课时 【教学过程】 一、导入新课 在座的大部分同学小时候都背过《三字经》，虽然相隔时间已久，或许大家已忘了大半，但第一句相信大家都会记得。那就是“人之初，性本善”。但在当今社会，不少人对这句话产生了疑问，“人的本性真的是善良的吗？”当然也有人对此深信不疑。先秦诸子的一位儒学大师就坚信“人性本善”，他就是被称为“亚圣”的孟子。 今天，我们就一起跟随孟子的脚步去探寻“人性本善”的丰富内涵。 二、解题：“仁义礼智，我固有之” 固：本来 题目意思：孟子认为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德 三、初读课文 1、师范读 2、读准字音 孺子 怵惕 恻隐 铄 荑稗 强 补充成语：众口铄金，积毁销骨： 三人成虎： 稗官野史： 3、学生齐读 四、整体感知： 1、学习第1则： （1）学生自读，结合课后注释理解本段内容，并找出本段中重要的文言现象（如：通假字、古今异义词、词类活用、文言句式） （2）学生回答找出的文言现象，师补充强调 非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也（“内”通“纳”；状语后置） 无恻隐之心，非人也；（判断句） 恻隐之心，仁之端也（判断句） 有是四端而自谓不能者，自贼者也（贼，动词，残害；判断句） 若火之始然（“然”通“燃”） 苟不充之，不足以事父母（“事”，动词，侍奉） （3）学生翻译本段 （4）分析本段内容 ①问：在理解本段内容的基础上，大家能从本段中找到“人性本善”具体表现在哪些方面吗？ （请同学们用原文中的话回答） ( 我们将其称为 “ 四端说 ” ) “恻隐之心，仁之端也”（恻隐：同情，怜恤） “羞恶之心，义之端也”（羞恶：因自身的不善而羞耻，见他人的不善而憎恶） “辞让之心，礼之端也”（辞让：推让，谦让） “是非之心，智之端也”（是非：能明辨是非） ②举例说明，加深学生理解