[名校联盟]山东省德州市夏津实验中学九年级语文上册《第16课 中国人失掉自信力了吗》课件+视频素材（2份）

有人说，中国正以矫健的步伐迈进世界强国之林，申奥成功、加入WTO、载人航天等等，中国人感到从未有过的幸福、自豪与骄傲；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢？那时的中国人又是怎样的精神状态呢？当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。来源：zxxk 今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看我们能从中得到什么新的启发，学到怎样的做人、作文的方法。 鲁迅”笔名的由来 “民族魂”——鲁迅 中国人失掉自信力了吗 鲁迅 •《且介亭杂文》 本文写于“九一八”事变三周年之后。中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变，东北三省全部沦陷。国际联盟承认日本在中国的东北有特殊地位。日本的铁蹄进一步向华北深入。这时失败的阴影、悲观的情绪笼罩了国民党统治集团。国民党的《大公报》社论中说：“民族之自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域”。然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊。 学习目标 学习本文通过驳论证来反驳论点的方法。 体会鲁迅的忧患意识和爱国精神, 激发民族自信心和自豪感。 玄虚 诓骗 慨叹 搽粉  渺茫    省悟   摧残  脊梁来源：zxxk xuán kuāng chá kǎi miǎo xǐng cán jǐ 2、前面的人倒下去，后面的人继续跟上去形容英勇奋斗，不怕牺牲。 1、疆土辽阔，物产丰富。 3、为民众的利益向上级、政府提出意见和要求 4、怀念往昔，哀叹现在，是一种倒退、悲观的思想情绪。 5、形容神秘莫测，使人摸不透的花招、手段。 玄虚 6、因遥远而模糊不清，或没有把握而难以预期。 渺茫 7、脊梁： 脊背，文中借此指社会中坚力量。 8、 欺骗自己也欺骗别人。 自欺欺人 阅读思考 对方的错误观点是什么？ 敌方根据什么提出这样的观点的？ 作者为什么认为它是错误的？ 作者正面提出的观点是什么？ 作者提出观点的依据是什么？ （自主·合作） 中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”来源：zxxk 发展着“自欺力” 以偏 概全 有并不失掉自信力的中国人在 从古至今有“脊梁” 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 两年前总自夸“地大物博” 不久不自夸只希望国联 现在求神拜佛怀古伤今 敌论点 己论点 敌论据 己论据 驳敌论证 正面立论 结 论 谈谈你对“中国的脊梁”的理解? “中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道? 明确：“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”，他们往往来自下层或代表着广大民众的利益。但由于中国长期的专制奴役统治，“中国人向来就没有争到过‘人’的价值，至多不过是奴隶”（《灯下漫笔》），许多事情自然无权知道真相。另外，近代以来的许多社会变革多缺乏对广大民众的宣传发动，这样一来，对于为他们的自由尊严而牺牲的先驱者，他们多半表现出“看客”的心态，不能知道在某种程度上演化成不愿知道了。对于这一点，文中虽然没有提到，但结合当时的社会现状，不能说没有这个因素。 因为只有称得上“脊梁”的才算得是真正意义的中国人，为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是“中国的脊梁”，而不是开头提到的“自夸…”“只希望国联…“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。 品读第6～9段，讨论探究 研习课文 （2）“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？ 明确：“状元宰相”是指统治阶级的御用文人，鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量,因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。他说：“那切切实实，足踏在地上，为这现在中国人的生存而流血奋斗者，我得引以为同志，是自引以为荣的。”（《答托洛斯基派的信》）把“状元宰相”、“地底下”相对比，可看出鲁迅的“立人”精神和民本思想。 欣赏品味 1.揣摩第1段话，三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置？为什么？ 不能。“总”让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只”是抓救命稻