材料题 中国古代史-2022中考历史【滚动迁移】配套试卷（广东专版）

班级： 姓名： 2.“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”的铭文。伴随着历史的演进，“中国”一 词的含义也在日益丰富与扩大。阅读材料，回答问题。(12分) 材料题 材料一“中国”一词出现后，仅在古代中国就衍生出多种含义，如王国都城及京畿地区、 中原地区、国内或内地、诸夏族居地乃至华夏国家等…其中，最接近“中国”一词本来 中国古代史 意义的是“王国都城及京畿地区”，那里是王权国家的权力中心之所在，已形成具有向心 1.中国古代不同历史时期的政治制度都独具特色。阅读材料，回答问题。(12分) 力和辐射性的强势文化“磁场”。其地理位置居中，有地利之便，因此又称为“国中”“土 材料一 中”或“中原”。 昔武王克商，成王定之， 王说：“赐给你异族的王臣十三名，夷众一千零五十人， —一许宏《前中国时代与“中国”的初兴》 选建明德，以蕃屏周。故周 要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动。” (1)根据材料一并结合所学，从地域、民族、政治三个角度理解“中国”一词的含义。(3分) 公相王室，以尹天下，于周 王说：“盂，你要恭谨地对待你的职事，不得违抗我的 为睦。 命令。” 《左传》 西周大盂鼎铭文（节选） (1)根据材料一提取可以相互印证的历史信息。（2分) 材料二北魏王朝…主动融入中华民族共同体的姿态，将自身视为“华夏”“中国”，如 称“高昌人取以为枕，贡之中国”。视边疆民族与政权为“四夷”“藩国”… 材料二秦始皇二十六年分天下为36郡，…后来郡数有所增加…因此西汉末年的郡 一冉诗泽《共筑中华民族共同体：大一统思想在少数民族中的实践研究》 国总数增至103，共统辖1587个县级政区，平均每个郡国的管理幅度为15个县，也算适 (2)根据材料二，指出北魏统治者的“中国观”。并结合所学，分析此“中国观”出现的 宜。但对中央政府而言，直接管理100多个郡，幅度确实太大了。 原因。(3分) 一《中国历史政治地理十六讲》 (2)根据材料二并结合所学，说明汉代郡级行政区数量增加的原因，并指出汉朝为此采取 的措施。(4分) 材料三元人的“中国观”完备形成，其要点是：“中国”的疆域是元统治地区加上南宋 统治的江南；“中国”的人民是汉人和少数民族两大部分；“中国”的文化是农耕文化和草 材料三 原文化两大系统；“中国”主权的行使者，可以是汉人政权，也可以是“行中国之道”的 少数民族政权 记述 出处 一一何志虎《“中国观”在元代的转换》 太宗曰：“国家本置中书、门下以相检察，中书诏敕或有 司马光 史料1 差池，则门下当行驳正” 《资治通鉴》192卷 (3)根据材料二、三，指出元代“中国观”的新变化。并结合所学，分析原因。(4分) (太祖)本朝鉴五代藩镇之弊，遂尽夺藩镇之权，兵也收 史料2 朱熹《朱子语类》 了，财也收了，…州郡遂日就困弱 罢丞相不设，析中书省之政归六部，…外设都、布、按 张廷玉等 史料3 三司，分隶兵刑钱谷，其考核则听于府部 《明史·职官志》 机务及用兵皆军机大臣随着，…即承旨诸臣（军机大 史料4 赵翼《檐曝杂记》 臣)亦只供传述缮撰，而不能稍有赞画于其间也 (3)根据材料三并结合所学，分析中国古代政治制度的发展趋势，并用材料中的信息加以 (4)综上所述，谈谈你对“中国观”变化的认识。（2分) 说明。(6分)》 材料题中国古代史第1页（共33页） 材料题中国古代史第2页（共33页)】 3.传统节日习俗历经千百年，承载着中国人的精神文化内核，引导着民众的思维方式和行为 方式。阅读材料，回答问题。(10分) 明 材料一 下表反映了端午习俗的演变： 时期 地域 纪念人物 农历五月初五的习俗 两汉 中原、长江中下 源自先秦的夏至节，主要有祭神、采药 待考证 以前 游、吴越等地 挂艾叶、祈求丰收、禳除灾害等活动 中秋节，又称祭月节、秋节、拜 山西部分地区 介子推（割股啖君） 春节，即农历新年。春节由上清明节，又称踏青节、行清月节、月亮节、团圆节等，是中 苏南、浙北 伍子胥（忠贞贤能） 西汉时，确定了端午仪典，端午成为全 古时代岁首祈年祭祀演变而节、祭祖节等，节期在仲春国民间的传统节日。中秋节自古 国的重大节日。主要有采兰沐浴、系五 来。节日交流问候传递着亲 与暮春之交。清明节时人们便有赏月、吃月饼、玩花灯、赏 两汉 绍兴 曹娥（孝女） 色丝、用桃木板辟邪等禳灾祛害、祈祝 朋乡里之间的亲情伦理 扫墓祭祀、缅怀祖先 桂花、饮桂花酒等民俗，流传至 梧州 陈临（勤政爱民）》 平安等活动 今，经久不息 许多地区 屈原（爱国爱民）》 (3)根据材料三，归纳传统节日中体现了中华民族怎样的情感诉求。(2分) 南朝 南方 屈原 主要有吃粽子、系五色丝、竞渡等活动 端午节习俗大体定型，主要有龙舟竞渡 隋唐 全国 屈原 吃粽子、射柳等活动 据蔡靖泉《端午为屈原的节俗演变与