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精彩三年课程探究与巩固语文选择性必修中册
第一单元
4 *修辞立其诚 *怜悯是人的天性
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1
[核心素养 目标定位]
1.语言目标:理解文章的关键概念,了解作者的立场与作品
的历史背景。
2.思维目标:整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价
值理念。
3.审美目标: 探究两篇文章在选择和运用材料方面的特点及
其论证风格。
4.文化目标: 准确理解“真”“善”的含义,并在日常生活中努
力践行。
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[情境导引 任务驱动]
“真”和“善”是人类美好的品格,也是长期以来哲学领域探讨的重要话题。《修辞立其诚》关注的是“真”,《怜悯是人的天性》关注的是“善”。今天让我们一起感受一下哲学领域探讨的“真”和“善”。
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微任务1:自主合作探究,夯基础增素养
(1)自主学习,读懂文本内容;
(2)通过完成“字音、字形、词语”等题目,增加语言素养积淀。
(导学提示:学习任务内容详见《晨读素养本》)
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[通读——理解与梳理]
微任务2:描绘思维导图,理清作者思路
1.阅读《修辞立其诚》,请根据下面的提示,补充空缺内容。
答:①________________
②________________
言行一致
端正学风
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2.阅读《怜悯是人的天性》,请根据下面的提示,补充空缺
内容。
答:①_________________________
②__________________________
引出善、恶话题
归纳怜悯心的各种作用
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[深读——阅读与鉴赏]
微任务3:精细研读《修辞立其诚》内容,正确理解文本
3.文章开篇为什么用那么多文字来解释“修辞立其诚”的意思?
①“修辞立其诚”是一句古语,与现代汉语有一定距
离,且内涵丰富,不解释的话读者不易明白。
②开篇用较多文字解释了“立其诚”的三层含义,能够使文
章立论更加明确地为读者所知。
③“立其诚”的三层含义隐含了做到“修辞立其诚”的要求,
详细解释,能够让读者知道怎样才能做到“立其诚”。
答:
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4.主体性和客观性的关系应该是怎样的?
认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目;发挥主体性应以认识的客观性为前提;要肯定事 实,肯定客观真理,敢于把自己的真实见解表达出来。
答:
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5.联系当今网络媒体存在的混乱现象,谈谈你对“修辞立其诚”
的看法。
示例一:好文风源自好作风,祛除浮夸不单是改文
字,也要改思路。一些自媒体写作者乃至媒体从业者不深
入生活,闭门敲键,杜撰文章;不掌握情况,标题惊悚,
文章空虚。把讲故事当作讲大话,把喜闻乐见等同于耸人
听闻,放弃了实事求是的作风,放弃了守正求真的舆论担
当,让公信力和权威性受到蚕食。这种坏风气必须得到纠
正。
答:
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示例二:现在,一些网络媒体走向了另一个极端,有的热
衷故弄玄虚,语不惊人死不休;有的沉迷卖萌八卦,失于
轻佻。种种不良文风,需要引起警惕。归根结底,“修辞
立其诚”,内容真实、情感真切、态度真诚,才是不可移
易的竞争力。
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微任务4:精细研读《怜悯是人的天性》内容,正确理解文本
6.在自然状态下,怜悯心有哪些优点?
①在自然状态下,怜悯心可以代替法律、良风美俗和道
德。②它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻。
它能使每一个身强力壮的野蛮人宁可到别处去寻找食物,也
不去抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦才获得的东
西。
答:
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7.卢梭对待霍布斯和曼德维尔的观点,所持的态度是否相同?
请简要分析。
不同。(1)霍布斯认为“人天生是恶人”“人是邪恶的”,
卢梭对他的观点是基本否定的,因为霍布斯书中的解释与
自己的观点相矛盾,否定了“怜悯是人的天性”。(2)曼德
维尔认为“大自然赋予人类以怜悯心”,这与卢梭的观点是
一致的,但是他也认为“人类尽管有种种美德,也终归会成
为怪物”,这个观点是因为没有看到“人类的种种社会美德(
曼德维尔否认人类有这种美德)全都是从这个品质中派生出
来的”。卢梭对此进行了补充和论述。可以看出卢梭对曼德
维尔的观点是基本赞同的,只是指出其不足之处。
答:
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[联读—