卷1-备战2022年中考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷(广东专用)·第三辑

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精品解析文字版答案
2022-05-19
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| 25页
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 中考复习-三轮冲刺
学年 2022-2023
地区(省份) 广东省
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 1.18 MB
发布时间 2022-05-19
更新时间 2023-04-09
作者 三人行原创语文工作室
品牌系列 -
审核时间 2022-05-19
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/33599396.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

绝密★启用前|学科网考试研究中心命制 备战2022年中考语文【名校地市好题必刷】全真模拟卷(广东专用) 卷一 (满分120分,考试用时120分钟) 一、基础(24分) 1.(2022·广东·揭阳一模)默写古诗文(10分。答对一句得1分,满分不超过10分) (1)无言独上西楼,月如钩。________________ 。(李煜《相见欢》) (2)____________,坐断东南战未休。(辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》) (3)当新冠病毒疫情来袭,国家处于危难之际,以钟南山院士为代表的医护工作者们临危受命,挺身而出,奋战在疫情最前线。他们的行为充分体现了诸葛亮《出师表》中的“________________,________________”。 (4)读到钱钟书在《宋诗选注》里写下的“报国仇,雪国耻的心事……冲出了他的白天清醒生活的边界,还泛滥到他的梦境里去”,我们自然会想到辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的“______________,________________ ”。 (5)________________,________________。________________,________________。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。(文天祥《过零丁洋》) 2.(2022·广东·模拟预测)根据拼音拼写词语。(4 分) (1)2022年3月23日,“天宫课堂”第二课在中国空间站开讲。“太空教师”翟志刚、王亚平、叶光富上了一堂精彩的太空科普课, 掀起了探知航天ào mì、学习航天知识的热潮。( ) (2)被誉为“中国核潜艇之父”的彭士禄是我国著名的核动力专家,中国核动力事业的开拓者和diàn jī者之一。( ) (3)救灾战士经过cháng túBá shè,终于赶在洪峰到来之前将群众转移到高处。( ) (4)随着中国芯片研究技术的突破, 西方芯片制造方面的优势将dàng rán wúCún。( ) 3.(2022·广东东莞·一模)下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(     )(3分) A.从阳光灿烂一直等到天黑,汽车却还没来,归心似箭的大家都非常烦躁。 B.陈老师对学生严加管束,连最调皮的学生也不敢违反纪律了,课堂面貌焕然一新。 C.这个老教师语重心长地说:写文字不要矫揉造作,而要如行云流水,自然活泼。 D.春花纵情怒放,天气晴朗清新,难得走出校园的同学们察言观色欣赏着满园春色。 4.(2022·广东揭阳·一模)下列句子修改不正确的一项是(     )(3分) A.在“十四五”开局之年,作为世界第二大经济体,GDP增长8.1%,迈好了第一步,在波涛汹涌的世界经济大潮中,行稳致远,驾驭好我国经济这艘大船。(在“作为”前加上“中国”) B.在“奋斗百年路   启航新征程”活动中,新闻工作者探访革命遗址、历史伟业,全面展现当下的梦想与追求。(把“探访”改为“走访”) C.“双减”背景下,学校开展的“家务作业展评”活动中,在为家长和学生提供亲子互动机会的同时,也使家、校双方的联系更密切。(删去“中”) D.潮剧团与当地一些学校建立联系,组织中小学生前来参观,通过实地讲解等形式让孩子们爱上国粹、走近国粹。(将“爱上国粹”与“走近国粹”互换位置) 5.(2022·广东阳江·一模)从题材上看,下列诗歌与下图古诗相同的一项是(     )(2分) A.孟浩然《过故人庄》 B.杜甫《江南逢李龟年》 C.陶渊明《饮酒(其五)》 D.李益《夜上受降城闻笛》 6.(2022·广东阳江·一模)下图书法作品的内容是一首古诗,请把它完整地抄写在横线上,并加上标点符号。(2分) _______________________________________________________________________________ 二、阅读(46分) (一)(2022·广东揭阳·一模)阅读下面课内文言文,完成7-11题。(19分) 【甲】 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡

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