第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-【赢在小高考·广东专版】2022普通高中学业水平测试历史（新教材 新学考 合格考）

参芳答案与解析 第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 考点】石器时代中国境内有代表性的文化遗存 4.(1)华夏认同 夯实基础 二L.a.铁制牛耕b.水利灌溉都江堰 一、1.②元谋人③群居用火 提升能力 2.①磨制②长江水稻龙山蛋壳陶玉器良渚 针对训练 ③原始农业④父系私有制 1.B 提升能力 2.B春秋战国时期，铁农具广泛应用，出现牛耕。因此， B项正确，A、C、D三项排除。 针对训练 学业达标 A 1.C商鞅变法时，通过“令民什伍”等，建立起“县一乡 学业达标 亭一邮一里一什一伍”的严密系统的地方组织结构，加强 C 了中央对地方的垂直管理，故选C项：商鞅变法建立起的 考点2早期国家及其特征 地方基层社会组织，体系严密，管理有效，不是阶级矛盾激 夯实基础 化的原因，排除A项；生产力的发展使宗法制度瓦解，排除 1.②世袭制 B项：商鞅变法严格基层管理，并不能扩大其统治范围，排 2.①殷墟②甲骨文、青铜器③内外服 除D项。 3.②分封制和宗法制③井田制 2.D生产力的进步是春秋战国时期社会大变革的根本原 提升能力 因，而生产力的进步主要体现在铁器和牛耕的推广，故选 针对训练 D项；战争频繁是社会政治斗争的表现，排除A项；诸侯争 1.D材料“将天象的变化视为天意的展现”“结合天象、历法 霸是变法的动力，不是根本原因，排除B项：百家争鸣是战 和占卜，作为行事的依据”说明商代生活带有宗教神秘色 国社会大变革在意识形态上的反映，排除C项。 彩，故D项正确。A、B、C三项材料没有体现，均排除。 考点4孔子、老子的学说及百家争鸣 2.B根据材料“因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的 夯实基础 对立”“只知效忠于‘家’，而不知效忠于国”可知，分封制下 一、1.(1)仁(2)为政以德(3)有教无类(5)论语 的士与广大庶民，没有国与家相辅相成的观念，为西周后 2.(1)道(3)无为而治 期分裂割据埋下了隐患，故选B项；题干突出了血缘联系， 二、1.(1)社会经济 弱化了政治联系，排除A项：题干没有反映权利与义务相 2.意识形态 统一的信息，排除C项；分封制层层分封、森严等级的特 3.(1)人性善人性恶(2)庄子(3)下层平民兼爱非 征，强化了民众的等级观念，排除D项。 攻尚贤(4)新兴地主阶级法中央集权(5)邹衍 学业达标 相生相胜 1.B题干中“封神农之后于焦，黄帝之后于祝…”反映了 提升能力 西周实行分封制的内容，其分封的对象之一就是古代帝王 针对训练 的后代，故选B项：礼乐制度是维护统治阶级日常行为规 1.D诸子百家主张各异但都是在为统治者出谋划策。 范和仪式的制度，排除A项；郡县制度全面推行开始于秦 2.B 朝时期，排除C项；宗法制是用父系血缘关系的亲疏来维 学业达标 系政治等级、巩固国家统治的制度，排除D项。 1.A道家主张无为而治。 2.D由题干中“诸侯僭越自己的身份，用天子之礼：卿大夫 2.B3.A4.B 僭用诸侯之礼、天子之礼”可知，春秋时期礼崩乐坏。 考点5秦朝大一统国家的建立及秦朝灭亡 考点3春秋战国时期政治变动和经济发展 夯实基础 分实基础 一、2.(2)西南夷匈奴(3)长城 一、1.春秋战国 提升能力 2.齐桓公晋文公楚庄王宋襄公秦穆公 针对训练 3.齐楚燕韩赵魏秦 D根据所学知识可知，秦以前的分封制属于贵族政治，秦以 后之郡县政治属于官僚政治。故D项正确。秦以前的封建政的就是要削弱相权，以加强皇权，C项符合史实和题意。 治并未加强中央集权，故A项错误。“秦以前的封建政治”指A项涉及的是中央与地方的关系，排除；B项错误，秦朝郡 的是分封制，维护的是奴隶主贵族的利益，并非维护封建统县制的推行官僚政治已经形成；D项“避免”一词错误。 治，故B项错误。秦以后之郡县政治并非以血缘为纽带，故3.A C项错误。学业达标 学业达标1.C2.B 1.D-公元前221年，秦王赢政建立了中国历史上第一个统单元综合测试 一的中央集权的封建王朝——秦朝。 2.A秦统一后在全国范围内推行郡县制。1.B2.C3.A-4.A5.D6.A7.A8.D-9.B 考点6汉朝大一统国家的巩固及两汉的灭亡10.A11.D12.C-13.B-14.A15.B=16.D17.A 夯实基础18.【答案】(1)现象：诸侯争霸。 一、一)202长安 消极影响：诸侯争霸战争给人民带来了深重灾难。 积极影响：诸侯国数量减少，客观上有利于国家走向统一。 （二)1.黄老无为 （2)新现象：铁制农具和牛耕的使用。 （三)2.郡国 二、(一)1.①诸侯王②相权④巡察阶级：地主阶级和农民阶级。 （3)联系：政治，经济的变革促进了思想文化的繁荣。 3.(1)董仲舒五经博士（2)独尊 19.【答案】(1)政治理想：提出“仁”与“礼”的学说；提倡统治 4.(2)