专题08 议论文阅读-备战2022年中考语文专题模拟重组卷(北京专用)

2022-04-28
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快快乐乐学语文
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集
知识点 议论文
使用场景 中考复习-三轮冲刺
学年 2022-2023
地区(省份) 北京市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 708 KB
发布时间 2022-04-28
更新时间 2023-04-09
作者 快快乐乐学语文
品牌系列 -
审核时间 2022-04-28
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来源 学科网

内容正文:

模拟重组08 议论文阅读 一、(2022·北京·模拟预测)阅读下面的文字,完成下面小题。 多少汉语表达的滋味泯灭于动辄“死去活来”的流行语 徐默凡 ①近来,不少简单粗暴型的网络流行语不断冲击着我们的视野,一点点小成果就是“yyds(永远滴神)”,一点点小激动就是“awsl(啊我死了)”,一遇到困难就是“大无语”,稍有点起色又“杀疯了”,不管是赞叹还是嘲讽说一句“绝绝子”总没错……至于“笑死”“美爆”“丑哭”之类更是天天见面,不绝于耳。这样的流行语背后有什么共性?它们为什么会成为一股不可阻挡的语言潮流?它们会怎样影响汉语表达? ②上述流行语的语义共性都是极度夸张,语不惊人死不休,靠极致性表达实现大众广泛传播的效应。其实,日常语言中的高程度表达也很常见,汉语中的相关词语就有“很”“非常”“特别”“极其”“厉害”等,但是网络语言呈现出两个鲜明的特点:一是极致表达大量涌现,带有浓烈的夸张色彩:二是随意使用最高级,导致语义贬值严重。 ③网络交际中的极致表达形成势不可挡的流行趋势,主要根源在于语言使用和传播方式的巨大变化。 ④极致词语的泛滥使用,固然是网络传播的特点应运而生的,但显然会对我们的语言表达产生一系列影响。 ⑤首先,不管什么情况都是最高程度,也就失去程度表达的价值。世界是丰富多彩的,事件是纷纭复杂的,人物是性格异的,事物是千姿百态的,如果都用一句“奥利给”或者“yyds”来概而言之,在失去表达丰富性的同时,也就失去了表达的精确性。 ⑥其次,大量极致词语不仅语义泛化缺少明确的语义特征,而且在语形上也往往“粗制溢造”,没有语言美感和语言智慧。言之无文,行之不远。 ⑦更值得警惕的是,滥用极致词语会对我们的思维活动产生深远影响。滥用极致词语会诱导简单化的思方式。我们观察对象、思考问题依靠的语言,语言简单粗暴,思维也就简单粗暴,如果下意识之间跃出脑海的都是极致性词语,就会使我们不再去辨析对象之间的精细差别,不再去体会事物之同的复杂关系,语言把简单的表达模式强加给我们,我们不知不觉就成了语言的奴隶。我们不再精益求精,不去追求炉火纯青、游刃有余、登峰造极、出神入化的各种境界,因为“yyds”已经包揽一切。 ⑧用极致词语还会导致思维活动情绪化的倾向。重要的似乎不再是事物的本质特征,而是主观情绪的宣泄,长此以往难免使人的情绪表达重于事实表达,甚至忽视事实,把本能的情绪反应凌驾于缜密的理性思维之上。 ⑨咬文嚼字,咬嚼的是生活的滋味,咬嚼的是思维的品质。让我们在流行语脱口而出之前。停下来慢慢想一想,是否还有更贴切、更精致的表达? (有删改) 1.标题中“‘死去活来’的流行语”其实就是文中所说的_____________。 2.根据第②段—第⑧段内容,作者先写了简单粗暴型的网络流行语的共性,其次写了(1)___________,接着写了简单粗暴型的网络流行语(极致表达)的影响——这部分作者写的内容,可以依次概括为:极致表达失去程度表达的价值、(2)_________________、极致表达会导致思维活动的简单化、极致表达会导致思维活动的情绪化。 3.下列对本文理解错误的一项是( )。 A.剖析当代人钟爱极致表达的原因。 B.批评当代人表达随意马虎的现象。 C.提倡当代人要有咬文嚼字的态度。 D.分析当代人极致表达产生的影响。 4.下列示例中,有一些“极致性表达”,请作修改。(50字左右) 示例:伴随着音乐,演员表演了芭蕾舞《四小天鹅》,这真是舞蹈中的“绝绝子”,我被舞者的表演“美哭了”。 二、(2022·北京·模拟预测)阅读下面文段,完成后面各题。 ①“学者先要会疑。”——程颐 ②“在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。”——张载 ③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种:一种是自己亲眼看见的,一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说,不一定可靠;要知道实际的情形,只有靠自己亲自视察。做学问也是这样,最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据;但这种证据有时候不能亲自看到,便只能靠别人的传说了。 ④我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了。我们信它,因为它“是”;不信它,因为它“非”。这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破了。 ⑤我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑:因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是

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