内容正文:
语文《不义而富且贵,与我如浮云》学案 新人教版
一 学习目标:1.学习本文中的实词“信”及虚词“之”用法。
2.理解本文孔子张扬的 “义”这种价值取向,思考这种价值取向的现代价值。[来源:学_科_网Z_X_X_K]
二 学习重点:1.生字词和句子翻译,特殊用法及特殊句式,疏通文义。
2.孔子在各章节论述的中心思想。
三自主学习:
1.给下列字词注音: 曲肱 恶乎成名 颠沛 [来源:Z§xx§k.Com]
臧武仲之知 公绰之不欲
卞庄子之勇 忿思难 无適也
不能徙 非其鬼而祭之,谄也
2找出下列句子中的通假字:
富而可求也
若臧武仲之知
久要不忘平生之言
3 解释下列一词多义
信:①信乎,夫子不言、不笑、不取乎?
②今行而无信,则秦未可亲也[来源:学科网]
③愿陛下亲之信之
④言必信,行必果
4 解释下列虚词用法
之:①虽执鞭之士
②曲肱而枕之
③德之不修
④君子之至于斯也
⑤君子之于天下也
5.请同学们试着翻译课文,对不懂的地方做好记号,方便课堂师生探讨。
四.合作探究:孔子强调将“义”置于“富贵”之上,今天还有现实价值吗?为什么?[来源:Zxxk.Com]
[来源:学,科,网]
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五 不义而富且贵,于我如浮云
哲思短章
高 贵
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。
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高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为,人要有做人的尊严,要有做人的基本原则,在任何情况下都不可违背,如果违背,就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族,世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民?
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修身名句
不管人责,但求自尽。 ——申居郧《西岩赘语》
赏读:不管别人的责备对还是不对,只求自己尽到责任就行了。
不矜细行,终累大德。 ——《尚书·旅獒》
赏读:如果在一些小节上不谨慎,就会连累高尚品德的养成。
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“要”通“约”,贫困。
“而”通“如”,如果。
“知”通“智”,聪明。
1.通假字
①富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之________________
②久要不忘平生之言________________
③若臧武仲之知________________
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正当的方法
道路
取道
路上、行程
方法、谋略
主张、思想或道理
说、讲
通“导”,引导
2.一词多义
①道eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(不以其道得之 ,任重而道远 ,从郦山下,道芷阳间行 ,度道里会遇之礼毕 ,行军用兵之道 ,师者,所以传道受业解惑也 ,不足为外人道也 ,来吾道夫先路也 ))
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培养
修建、修理
整饬、治理
长,指身高
研究、学习
善、美好
著、撰写
②修eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(德之不修 ,乃重修岳阳楼 ,则修文德以来之 ,邹忌修八尺有余 ,不期修古,不法常可 ,其修士不能以货赂事人 ,掌修国史 ))
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向
对于
在
引出动作的施动者
跟、同
从
比
③于eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(子问公叔文子于公明贾 ,君子之于天下也 ,乃设九宾礼于廷 ,而君幸于赵王 ,燕王