专题03《论语》十二章 （知识梳理）备战2022年中考语文课内39篇文言文阅读

专题03 《论语》十二章 知识梳理 一、《论语》十二章知识梳理一览表 文学常识 《论语》 《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它与《大学》《中席》《孟子》合称为“四书"。全书二十篇。四百九十二章。首创语录之体，其书比较忠实地记述了孔子及其弟子的言行，也比较集中地反映了孔子的思想。儒家创始人孔子的政治思核心是“仁”、“礼”、“义”。 写作背景 本文选自《论语译注》（中华书局1980年版）。儒家经典《论语》是一部语录体的散文著作，主要记录孔子及其弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行，共20篇。东汉列为“七经”之一，宋代把它 记与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。这部著作内容上以教育为主，包括哲学、政治、经济、 与艺术等方面。从中可以看出当时社会的政治、经济、生活情况，也可以看出孔子和他的弟子们的人格修 艺养、治学态度和处世方法等。 孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 语录体 中国古代散文的一种体式。就是个人讲话或者两个以上的人对话的辑录。在中国古代，常用于门人弟子记录老师的言论，多用口语，因其偏重于只言片语的记录，不重文采，不讲 常求篇章结构，不讲求篇章、段落之间时间及内容上的必然联系，故称之为语录体。作为一种 求文体，语录体具有亲切、警策、精辟的特点。《论语》及宋代记载程颢、程颐言行的《二程 文遗书》，均堪称语录体的典范。 字音 说（yuè） 愠（yùn） 三省（xǐnɡ） 传（chuán） 逾（yú） 罔（wǎnɡ） 怠（dài） 箪（dān） 好（hào）之者 肱（ɡōnɡ） 笃（dǔ） 朗读节奏 1、子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” 2、曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” 3、子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。” 4、子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。” 5、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 6、子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 7、子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。” 8、子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。” 9、子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” 10、子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。” 11、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” 12、子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣” 重点词语 【子】古代对男子的尊称，这里指孔子 【时习】按时温习。时，按时。 【不亦说乎】不是很愉快吗？不亦…，常用于表示委婉的反问。说，同“悦”，愉快。 【愠】生气，恼怒。 【君子】指有才德的人。 【吾】人称代词，我。 【日】每天。 【三省】多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指，即下文所说的三个方面。 省，自我检查、反省。 【为人谋】替人谋划事情。〔忠〕竭尽自己的心力。 【信】诚信。 【传】传授，这里指老师传授的知识。 【十有五】十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。 【立】立身，指能有所成就。 【惑】迷惑，疑惑。 【天命】上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。 【耳顺】对此有多种解释，通常认为是指能听得进不同的意见。 【从心所欲】顺从意愿。 【逾矩】越过法度。逾，越过。矩，法度。 【温故而知新】温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。 【罔】迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 【殆】疑惑。 【堪】能忍受。 【好】喜爱，爱好。 【乐】以-----为快乐。 通假字 1. 不亦说乎 “说”同“悦”，愉快。 2. 吾十有五而志于学 “有”同 "又”，用于整数和零数之间。 古今异义 1. 学而时习之 （时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习） 2. 吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日） 3. 温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 4. 可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可） 5. 饭疏食饮水（古义：