江苏省南通市海门中学2021-2022学年上学期期末质量调研高一语文试题

江苏省海门中学2021-2022学年上学期期末质量调研

高一语文

一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

    先秦诸子百家中，儒、道、墨、法、阴阳、名六家属第一流的大学派。汉以后，法、阴阳、苦三家，其基本思想为儒、道所吸收，不再成为独立学派；墨家中绝；唯有儒、道两家长期共存，互相竞争，互相吸牧，形成中国传统文化中一务纵贯始终的基本发展线索。

    在中国传统文化的多元成分中，儒家和道家是主要的两极，形成鲜明的对立和有效的互补。两者由于处处相反，因而能够相辅相成，给予整个中国传统文化以深刻的影响。

    儒家的人生观，以成就道德人格和救世事业为价值取向，内以修身，充实仁德，外以济民，治国平天下，这便是内圣外王之道。其人生态度是积极进取的，对社会现实强烈关切并有者历史使命感，以天下为己任，对同类和他人有不可自已的同情，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人，达则兼济天下，穷则独善其身，不与浊俗同流合污，在生命与理想发生不可兼得的矛盾时，宁可杀身成仁，舍生取义，以成就自己的道德人生。道家的人生观，以超越世俗人际关系网的羁绊，获得个人内心平静自在为价值取向，既反对心为形役，运外物而不反，又不关心社会事业的奋斗成功，只要各自顺任自然之性而不相抚，必然自为而相因，成就和谐宁静的社会。其人生态度消极自保，以免祸全生为最低目标，以各安其性命为最高目标。或隐于山林，或隐于朝市，有明显的出世倾向。儒家的出类拔萃者为志士仁人，道家的典型人物为清修隐者。

    儒道两家的气象不同，大儒的气象似乎可以用“刚健中正”四字表示，就是道德高尚、仁慈亲和、彬彬有礼、忠贞弘毅、情理俱得、从容中道、和而不同、以权行经等等，凡事皆能观研深究，以求合理、合-时、合情，可谓为曲践乎仁义，足以代表儒家的态度。古者有儒风、儒士、儒雅、儒吏、儒将等称谓，皆寓道德学问有根底、风度温炙尔雅之意。道家高士的气象似可用“涵虚脱俗”四字表示，就是内敛不露、少私寡欲、清静自守，质朴无华、超然自得、高举远慕、留恋山水等，富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味。我们也发现，注重归真返璞，羡慕赤子般的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。古老有道人、道真、道眼，道貌、道学等称谓，皆寓不同凡俗、领悟至道、风度超脱之意。儒家是忠良的气质与风度，道家是隐士的气质与风度。

    （摘编自《儒家与道家人生气象》）

利料二：  

    林语堂对儒道两家的差别进行了很好的比较。他认为：“儒道两家的差别，在公元前136年之后，被明显地划分了出来：官吏尊孔，作家诗人则崇老庄；然而，一旦作家、诗人戴上了官帽，却又走向公开激赏孔子，暗地研究老庄的途径。”他还认为，道家哲学为中国思想之浪漫派，孔教则为中国思想之经典派。第一，道家主张重返自然，因而逃遁这个世界；并反抗狡夺自然之性而负重累的孔教文化；其次，道家主张田野风的生活、文学、艺术，并崇原始的淳朴；道教是中国人民的游戏姿态，而孔教为工作状态。每一个中国人当他成功发达而得意的时候，都是孔教徒，失败的时

候都是道教徒。道家的自然主义是一服镇痛剂，所以抚慰创伤了的中国人之灵魂者。儒家是一种都市哲学，道家是一种田野哲学，前者从总的格调上是一种积极的人生观，后者则是一种消极的人生观。道教与孔教是使中国人能够生存下去的负正两极或曰阴阳两极。这两种奇怪的元素放在一起提炼，塑造出中国人性格中某种不朽的东西：“我们中的儒家建设、奋斗；道家旁观、微笑。一个中国人在位时说道沦德，闲居时赋诗作词，并往往是颇为代表道家思想的诗词……之所以如此，是因为道家思想像吗啡一样能神奇地使人失去知觉，于是便有神奇的镇定作用。它减轻了中国人的头痛病与心脏病。道家的浪漫主义，它的诗歌，它对自然的崇拜，在世事离乱时能为中国人分忧解愁，正如儒家的学说在和平统一时作出的贡献一样。”

这种在社会政治上的进退之道，作为一种相对的生活态度被称为“入世”与“出世”。人的生活总是在社会中进行的，个人的幸福主要是通过与社会的种种联系而取得的，所以，向外依赖于社会，投身于社会并积极参与社会生活，这便是所谓的“入世”。相反，一个人反身向内求诸己，从自我内在的“小宇宙”里寻找生活的快乐之源，尽量减少与大众世俗的联系，摆脱对社会生活的依赖，从而享受自由自在的逍遥，我们相应地称典为出世。需要说明的是，这里所谓的“世”并不是指世界，一个人生为血肉，死化微尘，要脱离世界无沦如何是不可能的。所谓“陵”是指世俗的社会，是指大众化的社会组织和社会关系网络。正因为如此，出世与入世都是相对的说法。纵然是深山老林中的隐士或出世入寺的僧侣，也摆脱不了对凡世的依赖。出世或入世表达的主要是一种生活心态，而不是种生活状态。   

（摘编自《儒道的人生进退之道及其影响》

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．儒、道纵贯中国传统文化始终，在发展中处处相反、互相竞争，又互相吸收、相辅相成。

B．儒家的人生观是积极进取的，在生命与理想发生矛盾时，可以牺牲生命，成就道德人生。

C．道家人生观重在追求个人内心平静自由，以免祸安命为人生目标，不愿与世俗同流合污。

D．“入世”与“出世”是儒道两家与政治进退之道相对应的人生态度，“世”是世俗社会。

2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．儒家气象体现在处事能观研深究，合理、合时、合情、合乎仁义；而道家气象则注重归真返璞，求人的真性情，常常有潇洒超脱的特点。

B．林语堂认为道家逃避现实世界，追求淳朴自然，充满浪漫，是一种“游戏”姿态；儒家充满建设奋斗，积极进取，是一种“工作”姿态。

C．材料一阐述了儒道两家不同而又互补的人生观，以及在两种人生观指导下显示出来的不同人生气象表现作者对积极进取的人生观的赞同。

D．材料二运用引用论证和比喻论证的方法，阐述了儒、道思想在和平与乱离时代对国人心态的影响同时也对这两种不同心态进行了评价。

3．下列先秦诸子学说主张不属于下料一所说“刚健中正”气象的项是（3分）

A．欲速则不达，见小利则大事不成    B．定而后能静，静而后能安

C．以不忍人之心行不忍人之政       D．迩之事父，远之事君

4．结合两则材料，简要说明儒道两家思想的“对立”与“互补”。（4分）

5．儒、道两家相辅相成，长期共存，给中国传统文化带来深刻影响。请从必修上教材中选择一位古代文人并结合作品分析儒、道思想列其影响。（6分）

 

（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

到老屋去

史铁生

    那是两间破旧的老屋，和后来用碎砖垒成的几间新房，挤在密如罗网的小巷深处，那个地方，

它只在我的心情里存在、生长。

    我想去那儿，是因为我想回到那个很大的世界里去。那时我刚在轮椅上坐了一年多，23岁，要是活下去的话，料必还有很长久的岁月等着我。V告诉我有那么个地方，我说我想去。

    V停了步，说到了。

    我便头一回看见那两间老屋：尘灰满面。屋门前有一块不大的空场，秋光明媚，满地落叶金黄。

    “怎么着爷们儿？来吧！甭老一个人在家里憋闷着……”B大爷笑着说，露出一嘴残牙。

    B大爷70多岁了。砌砖和泥、立柱架梁，攀墙上房，他都还做得。他当过兵打过仗，枪林弹雨里走过来，竟奇迹般还没留下一点伤残。

    我们七八个年轻人占住老屋的一角，常常一边干活儿一边唱歌。7年中都唱过些什么，记不住也数不清。如今回想，会唱的歇中，却找不出哪一句能与我印象中那老屋里缓缓流动的情绪符合。

    到这儿来的年轻人，有些跟我一样，或轻或重地有着一份残疾。

    我们干的活倒很文雅：在仿古的大漆家具上描绘仕女佳人，花鸟树木，山水亭台……然后在漆面上雕刻出它们的轮廓、衣纹、发丝、叶脉……再上金打蜡，送去出口。

    多年以后，我在一家五星级饭店里看见了那样几件大漆的仿古陈设：一张条案、几只绣墩、一堂四扇屏风。很少有人在它们跟前驻足，仅独我一阵他乡遇故知般的欣喜。走近细看，不错，正是那朴拙的彩绘和雕刻，一刀一笔都似认得。我很想对谁讲讲它们，但马上明自，这儿不会有人懂得它们，不会有人关心它们的来历，不会再有谁能听见那一刀一‘笔中的希望与岑寂。

    冬天的末尾。冻土融化，变得湿润松软时，B大爷在门前那块空场上画好一条条白线，砖瓦木料也都预备齐全，老屋里洋溢着欢快的气氛。但阵阵笑声不单是因为新屋就要破土动工，还因为大爷带来的“基建队”中有个傻子。

    “嘿，三子，什么风把你刮来了？”

    “你们这儿不是要盖房吗？”

    三子？这名儿好耳熟。我正这么想着，他已经站到我跟前，并且又叫着我的名字了。“喂，还认得我吗？”他的目光迟滞又迷离。

    “噢……”我想起来了，这是我的小学同学，可怎么这样老了呢？驼背，而且满脸皱纹。“你是王……？”

    “王……王……王海龙。”他一脸严肃，甚至是紧张。

    B大爷领着三予和V去挖地基。三予一边挖土一边念念叨叨地为我叹息：“谁承想他会瘫了呢？

唉，这下他不是也完了？这辈子我跟他都算完了……”

    三子的话刺痛了我。

    那个23岁、两腿残疾的男人，正在恋爱。他爱上了一个健康、漂亮又善良的姑娘。正是这爱情的到来，让他想活下去。

    那时他想，必须努力去做些事，或许有一天就能配得上她。但是总有一块巨大的阴影，抑或巨大的黑洞——看不清它在哪儿，但必定等在未来。三子的话，又在我心里灌满了惶恐和绝望。一个傻人的话最可能是真的。

    杨树的枝条枯长、弯曲，在春天最先吐出了花穗，摇摇荡荡在灰白的天上。我摇着轮椅，毫无目的地走。街上人流如潮，却没有声音——我茫然而听不到任何声音，耳边和心里都是空荒的岑寂。

    夕阳西坠时，看见了农田，看见了河渠、荒岗和远山，看见了旷野上的农舍炊烟。这是我两腿瘫痪后第一次到了城市的边缘。

    然后，暮色苍茫中，我碰上了一个天才的长跑家——K。K在我身旁收住脚步，愕然地看看我，

问我这是要到哪儿去。我说回家。他说，你于吗去了？我说随便走走。他说你可知道这是哪儿吗？我摇摇头。他便推起我，默默地跑，朝着那座“隆隆”轰响的城市，那团灯火密聚的方向……

    K推着我跑，灯火越来越密，车辆和行人越来越多…．

    他从未受过正规训练，只靠两样天赋的东西去跑：身体和梦想。他每天都跑两三万米，每天还