02 孔雀东南飞并序-2021-2022学年高二语文同步课件+教案（统编版选择性必修下册）

02 孔雀东南飞并序 【教学目标】 1．了解作者、乐府诗等相关文学常识； 2．把握诗歌的主要情节和人物形象。 3．认识中国传统文化之一——儒学在当时社会的影响及其罪恶。 4．品味诗歌的艺术特色，了解中国古典文学的创作手法。 【德育渗透】 感悟爱情悲剧的魅力，培养学生正确的爱情观。 【重点难点】 1．把握故事情节，剖析人物形象； 2．体会作品深刻的思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。 3.中国传统文化的内容及其对当时社会的影响。 【教学课时】3课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 在标题下面写下两行字： 一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。 二、题目解说 《孔雀东南飞·并序》 选自南朝陈徐陵编的《玉台新咏》卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》。 《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 “汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。 后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。 三 写作背景 《孔雀东南飞》是一曲基于事实而形于吟咏的悲歌。 故事发生在“汉末建安中”。当时的背景是：汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家的那套伦理纲常，逐渐占据了统治地位，并发展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面就规定有“七出”“天下无不是之父母”等清规戒律。“天下无不是之父母”，这正是焦刘悲剧的主要原因。在这一时代氛围里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在刘兰芝边，表现出与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”的坚决态度，这是难能可贵的。 主人公刘兰芝、焦仲卿之死，表面上看来，是由于凶悍的焦母和势利的刘兄逼迫的结果。事实上，焦母、刘兄同样是封建礼教的受害者。因为焦母、刘兄的本意，并不想害死自己的儿子、自己的妹妹。这从刘、焦死后，“两家求合葬”这样后悔不及的举动可以看出。 在漫漫长夜里，刘兰芝以自身的美丽、坚强与宿命相抗衡，那清池中层层的涟漪是坚贞爱情迸发出的火花，是怨男恨女血泪的控诉，是对人类文明最强烈的呼唤。“举身赴清池”这种凤凰涅槃式的悲壮，在那一瞬间穿越生与死，绽放爱与恨！ 四 、初读全文，理清层次结构 本文共分为六个部分： 第一部分（第1段），托物起兴，引起下文。 第二部分（第2~6段），故事的开端。揭示婆媳间的尖锐矛盾，兰芝离开焦家已成定局。 第三部分（第7~12段），故事的发展。写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝依依惜别，发誓再接兰芝回来。 第四部分（第13~21段），故事的发展。写兰芝回到娘家后，县令、太守先后派人来提亲，兰芝被迫答应了太守家的婚事，太守隆重地做迎娶的准备。 第五部分（第22~31段），故事的高潮和结局。写兰芝成亲前的一天仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争。成亲那天夜里，兰芝投水而死，仲卿随后上吊自杀。 第六部分（第32段），故事的尾声。写焦、刘两家将仲卿、兰芝合葬在一起，两人化为鸳鸯。 课堂小练习:按情节变化复述故事情节。 被遣——誓别——逼婚——殉情——化鸟 第二课时 1、 文本研读 走进诗歌，分析形象 （1） 兰芝的形象 1. “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。”开头对兰芝的交代，有什么作用？ 突出人物聪慧、能干、多才多艺、有教养的形象。 2. “鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。”表现了什么？ 兰芝的勤劳、能干。 3.“非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”表现了什么？ ——头脑清醒、刚强倔强、自尊自爱、勇于反抗 4.“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆……纤纤作细步，精妙世无双。”这一段对刘兰芝的描写有什么作用？ 这一段运用铺陈、夸张等手法，描写刘兰芝在离开焦家时着意打扮的情形和她精妙无双的仪容。这样写的作用：一是刘兰芝在离开焦家前特意梳妆打扮，表现了刘兰芝的自尊、镇定和刚强；二是通过描写刘兰芝的外貌美来展现她的心灵美，为下文她回娘家后媒客盈门做铺垫。 5.上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”明明是焦母驱遣，为何要礼别？ 谦逊敬老,知书达礼,有修养，识大体，善良 6.却