内容正文:
第2讲 秦汉魏晋南北朝时期——中华文明的发展与曲折
时空定位
阶段特征
总特征:秦汉(公元前221—公元220年)是中华文明的形成与初步发展时期。魏晋南北朝时期(220—589年)是我国封建国家的分裂和民族大融合及中华文明曲折发展时期。
政治
秦朝灭六国一统天下,建立起专制主义中央集权制度,官僚政治逐渐取代贵族政治,汉承秦制并加以巩固;魏晋南北朝时期中央集权遭到破坏,士族势力强大。
经济
以小农经济为主导的封建经济初步发展;秦朝统一度量衡、货币,两汉的休养生息政策有利于经济发展;陆上和海上丝绸之路的开辟沟通了中西方的经贸往来;魏晋南北朝时,南方经济初步得到开发,但经济重心仍在北方。
思想文化
秦朝“焚书坑儒”“以法为教”,加强了思想控制;西汉汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,使儒家思想逐步成为封建社会的统治思想;科技文化迅速发展,尤其是造纸术的发明;文学、艺术各放异彩;佛教的传入与传播。魏晋南北朝时,三教并存,儒学遇到危机;文学艺术带有分裂割据和民族融合的特点。
考点一
秦汉时期(公元前221年—公元220年)
一、秦朝的大一统
1.政治
(1)创立皇帝制:皇帝总揽司法、立法、行政、军事等权力,具有皇位世袭、皇权独尊的特点。
(2)官僚政治日益取代贵族政治
①中央推行三公九卿制度,丞相、御史大夫、太尉分掌行政、监察、军务,彼此既相互配合又相互牵制,便于皇权专制。
②地方推行郡县制,郡县长官由皇帝任命,有任期限制,县以下有乡、里基层组织。
③颁布《秦律》,以法为教,以吏为师,垄断教育,文化专制。
2.经济:统一货币、度量衡,修筑驰道等措施有利于加强各地经济的交流。
3.文化:重视法家思想,焚书坑儒,实行文化专制,儒学受到沉重打击。
二、两汉的政治经济和文化
1.政治巩固
(1)中央集权制度的巩固:汉初郡国并行,汉武帝解决王国问题,设立刺史加强对地方监察,东汉时演变为州一级行政区划。
(2)中枢权力机构的变化:汉承秦制,并发展形成了中外朝制度。
(3)选官制度:汉武帝实行察举制,举孝廉成为士大夫做官的主要途径。
2.社会经济
(1)农业:牛耕普及,出现了耧车、代田法和二牛一人犁耕法;兴修漕渠、白渠等水利工程。
(2)手工业:开始用煤作燃料冶铁,丝绸远销欧洲并获“丝国”称号,东汉烧制出成熟的青瓷表明了手工业的进步。
(3)商业:专供贸易的“市”出现,但受重农抑商等政策影响,管理严格;西汉时开通海陆丝绸之路。
3.思想:由“无为而治”到“独尊儒术”,治国思想更能适应中央集权的需要
(1)董仲舒新儒学的主张
①提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”的主张,加强中央集权。
②提出“天人合一”和“天人感应”学说,宣扬“君权神授”,发挥了儒家的仁政思想。
③提出为人处世的道德标准,后人归纳为“三纲五常”。
(2)新儒学地位的确立:汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的主张。
(3)影响
①新儒学适应了专制主义中央集权的需要,巩固了国家统一,同时也限制了君权的过度膨胀。
②从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角,儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想。
4.科技:造纸术、《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等。
5.文学:汉赋。特点——半诗半文,辞藻华丽,手法夸张,表现出大一统时代的恢宏气度。
考点二
魏晋南北朝时期(公元220年—589年)
一、政治
1.国家分裂,社会动荡,民族融合进一步发展。
2.中央机构的三省体制开始形成;选官实行九品中正制,世家大族依靠门第垄断仕途。
二、经济
1.农业:北魏实行均田制;耕耙耱技术;曹魏时,经改良的翻车用于灌溉。
2.手工业:发明灌钢法,使中国钢铁冶炼技术和产量领先世界;北朝烧出成熟的白瓷。
3.商业:北方商业一度遭到破坏。
三、文化
1.思想:佛教、道教兴起,儒学正统地位受到挑战。
2.科技:《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
3.艺术:东晋王羲之被称为“书圣”;文人画出现。
1.秦统一的意义
空前统一的封建国家促进了各民族的交往、交流、交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
2.汉武帝时期的民族关系和对外关系
(1)汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域:西汉在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡;对东南沿海和西南少数民族地区的治理,也比以前更加有效。
(2)汉武帝派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路(丝绸之路),大大促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。
3.汉武帝时期的经济措施
(1)改革币制,将铸币权收归中央。
(2)实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售。
(3)推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价。
(4)抑制工商业者,向他们征收财产税。
4.江南的开发
从西晋末年起,北