江西省宜春市2021-2022学年高三上学期期末质量检测语文试题

宜春市2021~2022学年上学期期末质量监测 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是()(3分) 高三年级语文试卷 A.“慎独”是儒家之为儒家的重要的思想符号之一,“慎独”一词中,“慎”之本义为谨 命题人:王晓声(宜春中学) 时又可引申为“诚”。 注意事项: 审题人:朱字(宣春中学) B.“闲处”之时,礼法未及,监察又未达,在此种无拘无束的“自由天地”里,君子能做到自 律而小人则恣肆生乱 1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域。 C独之“独”,除有闲居”的内涵函外,还可指意念的隐秘之境,有独知意涵,并且在 2.请按照题号顺序在答题卡规定答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效:在草稿 纸、试卷上答题无效 D.春秋时期,季札挂剑之所以动人,在于吴国公子季札能始终做到诚心正意地践行自己 曾经对徐国国君许下的诺言 3.选择题用2B铅笔填涂,非选择题用0.5mm黑色笔迹签字笔书写。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()(3分) 现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) A.本文开篇入题,点明“慎独”之于儒家的重要关系,并且分析了“慎”独”二字含义,从 而强调了“慎独”的内涵 阅读下面的文字,完成1~3小题。 B.文章第二段,作者在“群居”与“闲处”的比较分析中展开论证,阐述了“慎独”的意义 ①“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号“填独”之“镇”,本义有“谨”之义,又有“诚 曾子“慎独”思想具有“吾道一以贯之”的伦理圆融 之义,而“独”则与“群”相对,意为孤处。“慎独”强调的是,即使在无人知晓、没有监督的“闲 C.文中三、四两段在论证上更进一层,把“闲处”拓展到“独知”,并闸发了“独知”之境中“慎 独”的价值 处”,亦即私密情境下,君子依然应怀有敬畏之心,严格自律,克己复礼 D.本文在阐发“慎独”思想的过程中,集引用、对比,举例以及假设等多种论证方法于一 ②生活中有群居与独处两种生存场景,这也就带来了两类伦理空间,前者是群处而公开的 炉,内容详实,观点鲜明,持论有力 (人前),后者则是独处而隐秘的(人后),群居空间的公共生活,因有礼法的外在制约,且 3.下列各项中,与本文“慎独”内涵不相符的一项是()(3分) 处在“十目所视,十手所指”的严密监视下,加之曾子时代,社会充满“求闻“求名”的冲动,奉 A.在曹雪芹《红楼梦》中,贾府的贾宝玉喜读《西厢》,不好《四书》,然在父亲贾政 法守礼、循规蹈矩之外,又或“巧言令色”,而刻意“著其善”;而“闲处”则大为不同了,礼法未 的督勉之下,能偶涉“仕途经济学问” 及,“十目所视,十手所指”又未达,这不啻于一个无拘无束,可恣意妄为的“自由天地”,此时 B古代贤士旅途劳顿,饥渴难耐,路上偶遇桃李挂枝,甚是诱人,却不伸手摘之,同伴质 君子或会自律,而小人就恣肆了,曾子所倡导的“慎独”,以突出的“闲居”自持自守,使独处亦 疑,贤士且言:“桃李无主,我心有主。” 如群居一样,这就消解了私人之境的道德风险,从而化独入众,扬弃群独之异,又超越两者之 C.乡村邮差王顺友,山路传邮数十载而不延误一个班期、不丢失一个邮件,许多年来他 别,消融“群一独”的分裂与异化,弥合公私伦理空间的冲突,从而实现“吾道一以贯之”的伦理 始终执着坚守“一个人的长征”。 D.宋代理学家朱熹在论及为人处世、经世济用的人生道理时,曾省身自勉道:“虽至微至 圆融 隐,人所不知之地,亦常慎之。” ③慎独之独,除了上述“闲居”的私处或说私人空间之意外,还指意念的隐秘之境,在此只 (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 有意念自感的隐微之境,曾子亦如“闲处”一样要求“慎独”,其意涵朱子有深切的阐释:“他人 阅读下面的文字,完成4~6小题。 所不及知而己独知之者,故必谨之于此以审其几焉,”所谓“审其几”,即不能因己“独知”而忘 材料一:10月5日11时,正是条子泥涨大潮的时刻.大堤外,海浪涌来,正在滩涂觅食 乎所以,或着意伪饰,或刻意扭曲。相反,应戒惧审视,精诚其意,一念之际,即必须存诚而 的鸟儿展翅腾起,一堤之隔,是它们避潮休憩的720亩“家园”。成千上万只鸟儿飞越海堤,它 去伪,即如曾子所强调的“欲正其心者,先诚其意”,追求真诚而纯粹,在灵魂深处“正心直内” 们落脚这里,等待两小时后潮水退去 ④在“独知”之境讲求“慎独”,仍然是很难的。因为如果说“闲居”已属私秘,而“独知”的“念 虑”之际,则是更进一步的“独”,是隐之又隐的形而上秘境。它的难以言传,显然是外界不易 手盐城,把先进的国际观测方法、保护理念落在这片栖息地,最终形成可供全球学习借鉴的好 窥知的,当然也是很难监察的。因此,这种情境下的“慎独”,相较于“闲居”就难上加难,因为 方法。“在这720亩