精品解析：湖南长沙市第二十一中学2026-2027学年高一上学期入学考试语文试卷

2026年新高一学生入学考试语文学科试卷 考生注意：本试卷共三道大题，23道题目，满分100分，时量120分钟。 一、积累运用（共16分） 1. 下面是读书活动动员稿中的文段，对加点字读音或字形分析正确的一项是（ ） 少年用书卷丈量世界，在字句间校对真理的标点；以“翘首”迎接召唤，在拔涉中踏响山河的平仄。风华正茂的少年，当深耕理想的沃土，勉励自我，开拓进取，晕染出青春的斑澜色彩。 A. “校对”的“校”读“jiào”，“翘首”的“翘”读“qiào”。 B. “召唤”的“召”读“zhāo”，“开拓”的“拓”读“tuò”。 C. “拔涉”的意思是“爬山蹚水，形容旅途艰苦”，这个动作和足部有关，因此推测“拔”应改为“跋”。 D. “风华正茂”的“风”应写为“丰”，“斑澜”的“澜”应写为“斓”。 【答案】C 【解析】 【详解】A.错误。“翘”为多音字。“翘首”的“翘”应读“qiáo”，意为“抬起、仰起”；读qiào时意为“一头向上仰起”，如“翘尾巴”“翘辫子”。 B.错误。“召唤”的“召”应读zhào，表“呼唤、招致”之意；另一个读音为shào，仅见于姓氏等极少数情况。 C.正确。“跋”本义指翻山越岭，符合“爬山蹚水，形容旅途艰苦”之意；“拔”义为抽出、拔取，与行走无关，当改为“跋”。 D.错误。“风华正茂”是规范成语，“风华”指才华与风采，不可改为“丰”。 故选C。 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 阅读不仅可以丰富一个人的生活阅历，_________可以涵养一个民族的灵魂性格，构建一个社会共同的精神家园，奠定一个国家的文化根基。在_________的中国传统文化园地里，影响深远的诸子学说，浩如烟海的历史典籍，气象万千的诗词歌赋……令人_________备至，惊叹不已，也_________着一代代人自强不息、奋勇前行。 A. 况且 眼花缭乱 推崇 号召 B. 而且 眼花缭乱 崇拜 感召 C. 况且 五彩斑斓 崇拜 号召 D. 而且 五彩斑斓 推崇 感召 【答案】D 【解析】 【详解】第一空：“而且”是表正向递进关系的关联词，常和前文的“不仅”搭配，构成“不仅……而且……”的固定递进结构，符合语境逻辑。 “况且”多用来表示补充说明、追加理由，不适合与“不仅”搭配表层级递进。前文“阅读可以丰富一个人的生活阅历”，后文“可以涵养一个民族的灵魂性格”是在个人层面基础上的递进，范围从个体上升到民族、国家层面，应选“而且”。 第二空：“五彩斑斓”原指颜色繁多艳丽。“眼花缭乱”一般用来形容人面对纷繁事物时主观上迷乱、辨不清的状态。此处用来修饰“中国传统文化园地”，后文列举了诸子学说、历史典籍、诗词歌赋等丰富多元的文化成果，强调传统文化内容丰富、形式多样、绚烂璀璨，应选“五彩斑斓”，契合“传统文化园地”的意象。 第三空：“推崇”指十分重视、尊崇并给予很高评价。“崇拜”的对象通常是具体的人或者偶像。此处主语是前文提到的各类优秀传统文化成果，表达人们对它们的敬重态度。“推崇”搭配文化典籍、思想学说这类对象非常恰当。 第四空：“感召”指通过自身的理念、魅力感化、引导人前行。“号召”一般指主动公开倡议、召唤他人行动，发出动作的主体通常是组织、群体。此处表达优秀传统文化对一代代人的正向引导、感化作用。“感召”契合文化软实力浸润人心的作用特点。 故选D。 3. 下面是“探究长沙文化”主题活动结语片段的修改意见，其中不正确的一项是（ ） ①长沙以火宫殿为文化地标，它与南京夫子庙，上海城隍庙齐名，并称中国三大著名庙市，吸引无数游客前来探访。②通过调查，使火宫殿的石牌坊、门牌楼、古戏台和火神庙都让我们感受到一股浓郁的神秘文化气息。③这里不仅有佛道合一的宗教文化，还有独特的建筑布局。④在指导老师的帮助下，我们确定了研究的命题——即“探寻火宫殿建筑群的历史渊源及文化内涵”。 A. 第①句中“南京夫子庙，上海城隍庙”之间的逗号应改为顿号。 B. 第②句“通过调查，使”导致主语残缺，应删去“使”。 C. 第③句结构合理，无需修改。 D. 第④句破折号后面不能再加“即”，应删除“即”。 【答案】C 【解析】 【详解】C.错误。第③句逻辑语序不当，需要修改。“不仅有……，还有……”是递进关系，应从具体可见的“建筑布局”到抽象深层的“宗教文化”；原句先文化后布局，递进关系颠倒，应将两个宾语调换位置，改为“不仅有独特的建筑布局，还有佛道合一的宗教文化”。 故选C。 4. 古诗文默写 （1）李白的《行路难》（其一）中，表现作者对理想执著追求，对未来充满希望的句子是：________，__________。 （2）文天祥在《过零丁洋》中借“___________，___________”这两句诗表达以死明志的决心。 【答案】 ①. 长风破浪会有时 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 人生自古谁无死 ④. 留取丹心照汗青 综合性学习 为了让“自强不息”的精神在校园落地生根，学校开展“承古贤风骨，做自强少年”实践活动，请你参与。 5. 请参照示例，为你所在的小组另外设计两个合适的活动。 示例： 举办“自强之星”评选活动。 举办“自强少年说”主题演讲比赛 （1）_______________ （2）_______________ 6. 在采访校园自强榜样活动中，小组成员计划采访如下两位同学，请为他们各自设计一个合适的采访问题。 （1）年级学习标兵小雅：_______________ （2）长跑冠军得主小语：_______________ 7. 在“自强少年说”主题演讲比赛中，小组成员邀请你一起打磨演讲词。请你结合初中阶段所学名著，仿照示例，帮他补写一个事例，使演讲内容更充实、更有说服力。 演讲词： 考验能让人愈发坚韧顽强，最终迈向成功。海伦·凯勒经受盲聋双重困境的长久磨砺，终于成为举世闻名的传奇女性；孙悟空历经九九八十一难的重重淬炼，终于修成功德圆满的斗战胜佛；______________，__________。同学们，让我们勇敢拥抱考验，淬炼更强大的自己！ 【答案】5. ①. 举办“自强不息”主题征文比赛 ②. 开展“自强不息”主题手抄报展览 6. ①. 小雅同学，你在学业上遇到难题时，是怎样坚持克服的呢? ②. 小语同学，你在日常训练中遇到疲惫想要放弃的时候，是什么力量支撑你坚持下去的呢? 7. ①. 保尔·柯察金经受战争与伤病的双重考验，终于成为钢铁般的革命战士。 ②. 鲁滨逊历经荒岛二十八年孤独与危险的重重磨难，终于重返文明世界。 【解析】 【5题详解】 示例特点：均围绕“自强不息”主题，活动形式为校园实践活动，表述格式为“动词+具体内容+活动形式”。 设计思路：仿照示例格式，选取与“自强不息”相关的校园活动形式，如征文、手抄报、主题班会、故事会等，确保活动内容紧扣自强不息精神。 【6题详解】 本题考查根据语境设计采访问题。 问题必须紧扣“自强精神”，可关联拼搏、坚持、突破困境等，需贴合“年级学习标兵”“长跑冠军得主”的身份特点与成长经历，不泛泛而谈； 问题设计需兼顾针对性与开放性，便于被采访者围绕自身经历作答； 问题表达要礼貌规范，符合校园采访的口语交际场景，表述要清晰，指向要明确。 【7题详解】 原句分析：海伦·凯勒、孙悟空两个事例均采用“人物+考验经历+终于+成功结果”的句式结构，且考验与结果之间存在因果关系。 仿写构思：可从初中名著中选取经历磨难后获得成功的典型人物，如《钢铁是怎样炼成的》中的保尔·柯察金，《鲁滨逊漂流记》中的鲁滨逊等，按照“人物+考验经历+终于+成功结果”的句式仿写，保持语意逻辑连贯。 二、阅读 （共44分） （一） 非文学作品阅读 （共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 当今社会的快节奏使得很多人在饮食上更加追求方便快捷，由此促进了外卖行业的迅速发展。其实，早在战国时期，“外卖”就已经出现了。汉代的“外卖”主要服务于官员、富商，平民享受不到这种待遇。到了唐代，社会稳定，经济发展，市场竞争激烈，为了争夺客源，酒楼开始提供“预定酒席、上门服务”等业务，“外卖”这种形式开始出现在市民阶层。唐朝如此，宋朝更甚，在商业繁荣、经济发达、政策宽松的基础上，百姓的消费水平自然提高，餐饮业也随之发达。孟元老在《东京梦华录·饮食果子》的笔记里说道：“更外卖软羊诸色包子，猪羊荷包，烧肉干脯……”食物花样多，还能送餐上门，可谓“吃货”们的福音。 宋代点外卖的行为叫“索唤”。外卖点餐的方式分四种：1.派个家丁先去饭馆、酒楼点菜，然后再由专人乘车送上门来，送到家再给钱，堪称今日电商“货到付款”模式的雏形；2.与店家签个外卖长期“合同”，每逢约定之日，店家将美食打包送至客户家中；3.在市民集中的娱乐场所，店家也会准备好饭食上门叫卖。“店小二”每天到吃饭时间走街串巷吆喝，若有订餐者，记下客人点的菜和“收货”地址，返回酒楼等大厨做好饭菜后，送到客人家中。 【材料二】 近三十年来，随着电话、手机、网络的普及，外卖点餐的方式历经了几个阶段。早期外卖的点餐形式有外卖传单、商铺自配快餐、客户通过打电话订餐等。随着3G时代的到来，点外卖的操作方式从电话转移到手机APP或小程序，真正做到随时随地点，随时随地送，且根据手机定位还能自动推荐周边商家，细分品类。随着智能配送系统的加持，中国外卖产业的即时配送能力不断提高，外卖的服务场景也由餐饮拓展至生活超市、生鲜果蔬、医药健康、鲜花绿植等多个品类。疫情时代，“无接触配送”满足了疫情期间人们的生活需求，同时减少了传统配送方式过程中由于人与人之间的接触而造成的病毒扩散风险。近来，一种实现了24小时无人车送外卖的AI智慧门店，吸引了大众和媒体的目光。从扫码下单到送达平均只要10多分钟，且配送免费。同时，外卖平台只收取15%-20%的佣金，也减轻了商家的运营成本。 【材料三】 外卖作为互联网时代的常见就餐方式，给人们生活带来便利的同时，也存在明显弊端。从优势看：外卖点餐方便快捷，节省时间精力；菜品选择丰富，能满足不同口味需求；配送及时，适配快节奏生活。 从隐患看：①营养失衡：多数外卖高油、高盐、高糖，蔬菜偏少，长期食用易导致肥胖、免疫力下降，不利于青少年生长发育。②食品安全风险：部分外卖商户后厨监管难度大于学校食堂，食材储存、加工、配送环节易出现卫生隐患。而“幽灵外卖”问题更为突出，这类店铺无实体门店、无合法资质，通过伪造证照、虚构地址、一店多挂等手段入驻平台，多藏身于车库、居民楼，卫生条件极差，食材来源不明。 8. 根据上述材料，下列有关“古代外卖”的说法正确的一项是（ ） A. 汉代外卖服务已经普及，官员、富商和平民都可享受外卖服务。 B. 唐代酒楼推出上门服务，外卖形式开始走入市民阶层。 C. 宋代外卖点餐方式仅有家丁点菜、长期签约两种形式。 D. 《东京梦华录》记载宋代外卖食物种类单一，仅包含肉食类菜品。 9. 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 3G时代后，外卖点餐转移至线上，服务场景不再局限于餐饮品类。 B. 无接触配送可以完全杜绝外卖配送过程中的病毒扩散风险。 C. AI智慧门店无人配送流程繁琐、耗时长，无法满足快速用餐需求。 D. 外卖平台15%-20%的佣金标准，会大幅增加商家的运营成本。 10. 小雪经常点外卖，不愿意去食堂吃饭。作为好朋友，请你结合材料对她进行劝说。 【答案】8. B 9. A 10. 小雪，外卖虽然方便、菜品多，但不少外卖高油高盐，长期吃容易营养失衡。还有一些无证的“幽灵外卖”，卫生很难保障。食堂食材监管更严格，菜品营养均衡，有空我们还是多去食堂吃饭吧。 【解析】 【导语】这篇非连续性文本以“外卖”为核心脉络，从古代外卖溯源讲到当代外卖的技术迭代，再客观点明外卖的利弊，选材贴近日常，兼具文化趣味与现实针对性，知识点排布清晰，既普及了饮食文化冷知识，也能引导读者辩证看待常见生活现象，适配学情考查需求。 【8题详解】 A.“汉代外卖服务已经普及，官员、富商和平民都可享受外卖服务”错误，材料一说汉代外卖主要服务官员、富商，平民不能享受。 C.“两种形式”错误，材料一说宋代外卖点餐方式“分四种”，并列举了派家丁点菜、长期签约、店小二走街串巷吆喝等多种方式，并非两种形式。 D.“宋代外卖食物种类单一，仅包含肉食类菜品”错误，《东京梦华录》中记载“更外卖软羊诸色包子，猪羊荷包，烧肉干脯……”，“诸色包子”表明食物种类丰富，并非“种类单一”“仅包含肉食类菜品”。 故选B。 【9题详解】 B.“完全杜绝外卖配送过程中的病毒扩散风险”错误，材料二说“无接触配送”“减少了传统配送方式过程中由于人与人之间的接触而造成的病毒扩散风险”，是“减少”而非“完全杜绝”。 C.“无人配送流程繁琐、耗时长”错误，材料二明确说明AI智慧门店“从扫码下单到送达平均只要10多分钟”，流程简便、耗时短，并非“流程繁琐、耗时长”。 D.“会大幅增加商家的运营成本”错误，材料二提到外卖平台“只收取15%-20%的佣金，也减轻了商家的运营成本”，是“减轻”而非“大幅增加”。 故选A。 【10题详解】 第一步，审题。身份是好朋友，语气要温和劝说，不能生硬说教，还要紧扣材料信息，不能凭空发挥。 第二步，定逻辑。劝说词开篇要称呼，先肯定外卖的好处，可结合材料三优势，如方便、菜品丰富等，拉近与被劝说者的距离；再指出外卖的缺点，结合材料三外卖的隐患，如营养失衡、存在“幽灵外卖”等食品安全风险；最后给出建议，呼吁多去食堂就餐。 第三步，语言口语化，符合朋友交谈的语境，语言要简洁，要点齐全，忌长篇大论。 （二）文学作品阅读（共15分） 阅读下面文章完成下面小题。 田野上的风 周华诚 ①我十三四岁的时候，可从来没有想过有一天居然会回到稻田里来。我只想离开它。 ②暑假里，一年当中最炎热的时候，知了在树上叫得有气无力，听起来像是被热晕了。门外的阳光白花花的，能刺伤人的眼睛。我们穿上硬朗厚实的长袖工服，跟在大人屁股后面，走向我们家的水稻田。 ③田里有一大堆农活在等待着我们。首先要把成熟的早稻收割完，收割稻子不仅要耗费所有的力气与汗水，而且稻谷的细芒粘在身上，让人浑身上下都觉得痒痒。等到早稻收割完，又要赶着在一个星期内翻耕土地，把一块稻田的土地都翻了过来，直到整块田畈变成一锅稠粥。我们疲累的筋骨还没有得到舒缓，就要立即回到水稻田了，因为还要插秧。一棵一棵，一棵一棵，一行一行，一行一行。我们要把那小小的水稻秧苗，插遍整块水稻田，直到整片水稻田被小小的绿色全部铺满。 ④这是十多岁的我，每一个暑假里都要经历的故事。跟村庄里别的孩子们一样，我无比讨厌稻田，也无比讨厌暑假。 ⑤母亲说，你们啊，要好好念书。好好念书，长大后就不用再种田了。于是我们不再吭声，只是埋着头，一笔一画地写作业。作业本上的字，写得格外工整。 ⑥后来我考上了大城市的学校，留在了大城市工作。嗯，终于不用再种田了！ ⑦我三十多岁的时候，回到村庄里，发现我们的村庄正在变得陌生，变得连我们自己都不太认识了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”“牧童遥指杏花村”“朝耕及露下，暮耕连月出”……我们小时候念唐诗宋词，觉得这才是我们中国的农村，是我们江南的农村。但是现在，这些情景好像都见不到了。田野里见不到人影，大家都进城打工去了。如果还有人在继续种田，就算是能种出很好吃的萝卜、青菜或大米，他也不会觉得骄傲。 ⑧我决心回来种田，跟着父亲一起种田。 ⑨跟我一起回来种田的，还有几十位城市的朋友们。我发起了一个文创项目——“父亲的水稻田”，邀请城市人回到土地，跟我一起劳动，一起收获。 ⑩我没有想到，这个活动居然那么受欢迎。水稻田里的那些农活儿，不要说孩子们，就是很多城市里的大人，也都没有体验过。他们站在水稻田里，站在土地上时，脸上全是开心的笑容。当然，我们一起来种田是充满乐趣的事，劳动之余，大家还在稻田里办起了摄影展、绘画比赛、油画展；我们在稻田里一边收割稻谷，一边共同完成一件叫作《TIME》的艺术作品；我们还把各自的体验，用文字写下来，刊登在报纸上，出版一本又一本的书。 ⑪水稻田不仅仅只是纯体力劳动，我们在这里还体验到了精神的审美，享受到了劳动的快乐，更享受到了创造的乐趣。 ⑫我把这些细微的感受，都写进了文章里。 ⑬对我来说，我现在有两块水稻田，一块在土地上，一块在人心里。写作，就是我耕种人心里的那块水稻田。我现在也觉得，码字跟种田，真是没有太大不同，都是面对大片的荒芜与空白，耐耐心心地一棵一棵地种下去，经历漫长的重复的劳作，然后一粒一粒地收回来。我还觉得，任何一种劳动，只是分工不同而已。因为每一份工作都可以做出成就，做出自豪感来。 ⑭在这个年代，依然有很多“笨拙”的劳动者。比如，一个绣娘可能要花两三年时间才能绣完一件作品。一个篾匠终其一生也做不了一万个竹篮。一个农民，一辈子又能插多少秧？是啊，劳动的价值在于创造的本质，不管时光如何变换，他们依然是最美的劳动者。现在，我要大声为他们唱颂歌，表达内心最真挚的赞美。 ⑮现在，我们也成了他们中的一个。 ⑯站在田埂上，吹着田野上的风，我觉得自己仿佛重新回到了十几岁。田埂上站着一个乡村少年。 （选自周华诚《陪花再坐一会儿》，有删改） 11. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者年少时“无比讨厌暑假”是因为烈日下收割稻谷的疲惫、稻芒刺痒难忍以及高强度连续劳作。 B. 第②段的“知了在树上叫得有气无力”“阳光白花花的”使用了环境描写，渲染夏日的酷热难耐，烘托出少年时期劳动的艰辛与疲惫。 C. 第⑬段划波浪线句子“码字跟种田，真是没有太大不同，都是面对大片的荒芜与空白……”，主要运用了对比的修辞手法，强调创作或者耕种时，都需要耐心积累，从无到有地去努力，去填充，体现了创造性劳动的本质共性。 D. 本文通过回归乡间的城市人以艺术赋予劳动新意义的叙述，强调每一份劳动形式都需专注与坚持，每一份劳动都值得尊重。 12. 文中第③段划横线的句子读起来很有味道，请你赏析。 一棵一棵，一棵一棵，一行一行，一行一行。 13. 文章最后一段“站在田埂上，吹着田野上的风，我觉得自己仿佛重新回到了十几岁。田埂上站着一个乡村少年”，运用了“虚实结合”的手法，请你结合全文简要分析。 14. 班级开展“劳动价值讨论会”，小婉同学说，种田又累又脏，不如当网红赚钱快，劳动还是有高低之分的。请你结合文章内容，反驳小婉同学的说法。 【答案】11. C 12. 该句使用叠词、整句以及反复的修辞，富有音韵美，句式工整；生动形象地强化了插秧的机械重复感，与后文“漫长重复的劳作”的情节形成呼应，突出十多岁少年劳动的艰辛，表达了“我”当时对劳动的厌恶之情。 13. 实写部分是作者此刻站在田埂上，吹着田野上的风的真实场景；虚写部分是作者脑海中浮现出十几岁时在田间劳动的乡村少年的形象。虚实结合既表达了作者对童年乡村生活的怀念，也暗含着作者如今认同劳动价值、回归初心的精神状态，完成了与年少时自己的精神呼应。 14. 我不认同你的说法。劳动没有高低贵贱之分，只有分工不同：①文中提到劳动的价值在于创造的本质，不管是种田的农民、花几年绣作品的绣娘、一辈子做竹篮的篾匠，还是创作的写作者，只要认真付出都能做出成就，获得自豪感；②种田看似辛苦，不仅能生产粮食，还能通过创意活动赋予劳动新的审美价值、精神价值，同样值得尊重；③哪怕是网红职业，想要做出成绩也需要付出专注的努力，所有脚踏实地的创造型劳动都值得赞美。（答案不唯一） 【解析】 【导语】这篇散文以作者年少厌弃稻田、青年进城、中年返乡发起稻田文创项目的经历为线索，语言平实有温度，将个人成长与乡土现状结合，把传统农耕和文创创作并置，传递出对不同劳动价值的尊重，满溢着质朴的乡土情怀。 【11题详解】 C.“对比”错误，画波浪线的句子通过写作与农耕的相似性强调劳动本质的共通性，运用的是类比的修辞手法而非对比。 故选C。 【12题详解】 可从修辞、表达效果、情感三个角度赏析。 “一棵一棵”“一行一行”是叠词运用，四个短语呈工整对仗的整句结构，两次重复相同短语是反复修辞，共同营造出音韵美、节奏美； 内容上突出了插秧工作的漫长、枯燥与机械重复，和后文“漫长重复的劳作”形成呼应，凸显了年少时劳动的艰辛，也传递出当时“我”对农活的厌恶情绪。 【13题详解】 虚实结合类题，先分别厘清实写、虚写对应内容，再分析二者融合后的表达效果与情感内涵。 首先区分虚实，“站在田埂上，吹着田野上的风”是作者当下的真实经历，属于实写；“仿佛重新回到了十几岁。田埂上站着一个乡村少年”是作者的联想、记忆中的场景，属于虚写。 二者结合的作用：一方面串联起年少和现在两个时空，表达对童年乡村生活的怀念；另一方面，年少的自己讨厌农活，现在的自己主动回归种田，虚实对照也体现了作者对劳动价值的认知发生了转变，完成了精神上的回归，深化了主旨。 【14题详解】 驳论类题先亮明立场，再紧扣文本核心观点，结合现实逻辑分层反驳错误认知。 首先亮明观点“劳动无高低之分”； 再引用原文“劳动的价值在于创造的本质，不管时光如何变换，他们依然是最美的劳动者”“任何一种劳动，只是分工不同而已。因为每一份工作都可以做出成就，做出自豪感来”，再结合文中绣娘、篾匠、农民、写作者的例子，说明不同劳动都有其独特的价值，种田不仅创造物质价值，还能衍生出审美、精神价值，同样值得尊重； 最后补充说明哪怕是网红职业，想要做好也需要付出努力，所有合法的、创造价值的劳动都是平等的，不存在高低贵贱。 （三）古诗文阅读（共16分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 望蓟门 祖咏 燕台①一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边②曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①燕台：即幽州台，古时边防要地。②三边：泛指边塞。③投笔吏：东汉名将班超原本只是个文书小吏，有一天掷笔感叹“大丈夫当立功异域”，于是从军，后来在边疆建功立业。④请长缨：终军自请出使南越时，特意向汉武帝讨要一条长缨，自信满满地表示要用它来捆缚南越王。 15. 对诗歌赏析正确的一项是（ ） A. 诗歌以“望”为线索，由远及近，境界开阔，体现盛唐边塞诗的风格，让人惊叹于边塞雄浑壮阔的风光与森严的边防态势。 B. 诗歌密集运用意象，却毫无堆砌滞涩之感。“燕台”“笳鼓”“积雪”“烽火”“云山”，勾勒边塞全景，共同营造边塞紧张、雄浑的氛围。 C. 诗歌颈联由景入情，描绘惨烈的战斗场面，满含征战之苦，直接抒发对战争的厌恶与对和平的渴望。 D. 尾联“虽非”“还欲”转折，表明诗人自认资历不足，不敢奢望像前人一样建立功绩。 16. 学校举办古诗词朗诵大赛，请你为“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”这句诗制作解说卡，完成下表。 解说角度 解说词 内容解读 诗句化用①________、终军请缨报国两个典故。 思想情感 抒发诗人②________的爱国情怀。 语言风格 气势慷慨豪迈，彰显③________的时代精神。 【答案】15. B 16. ①. 班超投笔从戎 ②. 渴望建功立业、投笔报国 ③. 盛唐昂扬进取（奋发向上） 【解析】 【导语】这首《望蓟门》以登高望边塞的所见所感串起全篇，胡笳战鼓、积雪危旌、烽火云山等意象层层铺展，绘就盛唐边塞雄浑苍劲的壮阔图景，无半分颓丧哀切之气。尾联借班超、终军的典故明志，将自身建功立业的壮志与时代气象相融，刚健昂扬，是盛唐边塞诗的典型佳作。 【15题详解】 A.“由远及近”错误。开篇燕台远望，先写近处军营笳鼓，再写万里积雪、三边曙色、蓟城云山，是由近到远。 C.“描绘惨烈的战斗场面，满含征战之苦，直接抒发对战争的厌恶与对和平的渴望”错误。颈联是写景，写烽火、胡月、云山蓟城，并没有描绘惨烈战斗场面；没有抒发厌恶战争、渴望和平，是写边塞军事形势。 D.“表明诗人自认资历不足，不敢奢望像前人一样建立功绩”错误。“虽非”“还欲”转折，诗人虽然没有班超那样投笔从戎的早年经历，却渴望效仿终军，主动请缨建功立业，并非自认资历不足、不敢奢望立功。 故选B。 【16题详解】 本题考查诗歌用典、情感理解与时代风格赏析，属于表格情境式简答题。解题关键：立足诗句注释，抓取典故信息；结合全诗边塞雄浑基调，体会诗人志向；联系盛唐边塞诗共性把握时代精神。 第一步：定位题干诗句“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”，回看注释，找到两个典故，“投笔吏”对应班超投笔从戎，填第①空。 第二步：结合诗句含义，诗人虽没有班超早年经历，却想学终军主动请缨，提炼诗人渴望建功立业、立志报国的内心追求，完成第②空情感概括。 第三步：联系《望蓟门》是盛唐边塞诗，全诗境界雄浑，壮志昂扬，提炼盛唐奋发进取、昂扬向上的时代特质，填写第③空。 第四步：检查，确保要点来自文本注释，表述简短，适配填空格式，不堆砌多余分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 徐光启，号玄扈，南直上海人也。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐①四路丧师，京师大惊。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守，帝善其言。 帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。 光启雅负经济②之才，有志用世，及柄，用年已老，不能有所建白。明年十月卒。御史言光启盖棺之日囊无余赀请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥③入谢，进《农政全书》六十卷。 （节选自《明史·徐光启传》） 【乙】 水利者，农之本也，无水则无田矣。 （徐光启《农政全书》） 【丙】 其生平所学，博究天人，而皆主于实用。至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本。 ——陈子龙 [注释]①杨镐：明末将领，时任兵部左侍郎经略辽东，在与建州女真战斗中大败。②经济：经世治国，指治国的才干。③骥：徐骥，徐光启的儿子。 17. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【课内迁移法】“从西洋人利玛窦学”中的“从”与《送东阳马生序》“当余之从师也”的“从”意思不同。 B. 【语境推断法】“累疏请练兵自效”与“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”（《出师表》）中的“效”意思相同。 C. 【成语关联法】“雅负经济之才”中的“负”与“负荆请罪”中的“负”的意思相同，都为“背着”。 D. 【查阅词典法】“及柄，用年已老”中的“柄”应为“（掌握）权柄、权力”之意（词典义项：①器物的把手；②榫头、子；③权柄、权力）。 18. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 御史言光启/盖棺之日/囊无余赀/请优恤以愧贪墨者。 B. 御史言/光启盖棺之日/囊无余赀/请优恤以愧贪墨者。 C. 御史言光启/盖棺之日/囊无余赀请优恤/以愧贪墨者。 D. 御史言/光启盖棺之日/囊无余赀请优恤/以愧贪墨者。 19. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守，帝善其言。 20. 结合以上材料，分析徐光启“学以致用”的具体表现。 【答案】17. D 18. B 19. 回到朝中，他大力提议多铸造西洋大炮，以供守城用。熹宗皇帝认为他的看法很好。 20. ①向利玛窦学习天文、火器等知识，回朝后力主铸造西洋大炮，上书请求练兵，将所学用于军事防御。 ②研习屯田、盐策、水利书籍，针对国用不足，提出垦荒、禁私贩盐的治国对策。 ③重视农事，认为农业是民生与国家富强之本，编撰《农政全书》，把学识运用于农业实践。 【解析】 【导语】这三则材料围绕明代徐光启展开：甲文出自《明史》，记述他学贯中西、练兵铸炮、倡屯盐之策、清廉著《农政全书》的生平事迹；乙文是《农政全书》名句，点明水利为农业根本的核心主张；丙文评价其学问博通、侧重实用，尤其重视农事的经世特点，共同凸显徐光启经世致用的人物特质。 【17题详解】 A.错误。意思相同，都是“跟从”的意思。句意：跟从西洋人利玛窦学习。/当我外出求师（跟从老师学习）的时候。 B.错误。效力、报效/任务。句意：徐光启几次上书要求让自己去练兵以报效国家。/‌希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我。 C.错误。拥有、具备/背着。句意：徐光启向来具备治国经世的才干。/背着荆条向对方请罪。 D.正确。句意：到（被信任而）掌权时年纪已老。 故选D。 【18题详解】 句意：御史说，徐光启盖棺下葬时，口袋中没有多余的钱财，请朝廷加以优厚抚恤，以使贪赃枉法者感而羞愧。 “言”引出后句内容，是直接引用中的断句标志，“言”后断句，排除AC； “无”的宾语是“余赀”，应在“余赀”后断句，排除D。 故选B。 【19题详解】 “力请”，大力请求、大力提议；“资”，供给；“善”，认为……好。 【20题详解】 首先审题干，抓住关键词“学以致用”，即所学知识要落实到实际应用，需要回到文本，逐处筛选徐光启把学识付诸实践的语句。 ①定位甲文 “从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术”“累疏请练兵自效”“力请多铸西洋大炮，以资城守”，可见他把学到的火器知识运用到练兵、守城的军事实践。 ②依据甲文 “遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书”“光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩”，面对国家财政困难，运用屯田盐务学识提出治国对策。 ③结合甲文 “进《农政全书》六十卷”，乙文 “水利者，农之本也”、丙文 “至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本”，可知他研究农事水利，编撰农书，服务农业民生。 【参考译文】 【甲】 徐光启，号玄扈，南直上海人。曾跟从西洋人利玛窦学习天文、历算、火器，完全掌握其方法。继而全面学习军事、屯田、盐政、水利等各种书籍。杨镐四路兵马丧失于辽东，京城大为震惊。徐光启几次上书要求让自己去练兵以报效国家。神宗皇帝嘉许他的雄心壮志，越级提升为少詹事兼河南道御史。辽阳被攻破，熹宗下令起用他。回到朝中，他大力提议多铸造西洋大炮，以供守城用。熹宗认为他的看法很好。 崇祯考虑国家财政困难，命朝廷大臣提出整理屯田和盐政的好办法。徐光启说，屯政的关键在于垦荒，盐政在于严禁私盐的贩卖。崇祯帝赞扬并采纳了他的意见，升他为礼部尚书。 徐光启向来颇有治国经世的才干，而且立志用于当世。（不过）到（被信任而）掌权时年纪已老，不能够有所倡议。第二年十月去世。御史说，徐光启盖棺下葬时，口袋中没有多余的钱财，请朝廷加以优厚抚恤，以使贪赃枉法者感而羞愧。崇祯帝采纳御史意见，于是赐徐光启谥号为文定。过了较长一段时候，皇帝想到徐光启博学强识，要他的家属把遗留下的著作送上。徐光启的儿子徐骥入朝谢恩，进献上《农政全书》六十卷。 【乙】 水利，是农业的根本，没有水源就没有耕地。 【丙】 他一生所学的学问，都在广泛探究天道与人事的道理，并且都以切合实际应用为宗旨。对于农业生产，格外用心。他认为农业是百姓得以繁育生存的根源，是国家富足强盛的根本。 （四）名著阅读（共6分） 21. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《红星照耀中国》是一部用事实说话，按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的杰出纪实作品。 B. 《海底两万里》是法国小说家儒勒·凡尔纳创作的一部科幻小说，主人公尼摩船长是一位献身科学的探索者，也是英勇顽强、反对压迫和殖民主义的战士。 C. 《骆驼祥子》是一部彻底的悲剧，其悲剧性根源于祥子个人性格的缺陷，如固执、懦弱、不懂变通。 D. 《儒林外史》中，王冕符合了作者理想人物的基本特点，正如书中第一回目所说：“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。作为一个士人，作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“其悲剧性根源于祥子个人性格的缺陷”错误。《骆驼祥子》悲剧根源主要是黑暗腐朽的旧社会制度，不是单纯祥子个人性格缺陷。社会对底层劳动者的压榨是造成祥子悲剧的根本原因。 故选C。 22. 鲁迅先生评《儒林外史》“婉而多讽”，即作者不直接抨击，而是通过含蓄、巧妙的手法，让讽刺对象在看似平常的言行中自我暴露。请你阅读下面语段，回答后面的问题。 【语段一】 席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。……知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心…… （节选自《儒林外史》第四回·荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事） 【语段二】 “……不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。 （节选自《儒林外史》第二十回·匡超人高兴长安道，牛布衣客死芜湖关） 【语段三】 牛玉圃道：“只为我的名声太大了，一到京，住在承恩寺，就有许多人来求，也有送斗方来的，也有送扇子来的，也有送册页来的，都要我写字、做诗；还有那分了题，限了韵来要求教的。昼日昼夜，打发不清。才打发清了，国公府里徐二公子，不知怎么就知道小弟到了，一回两回打发管家来请。——他那管家都是锦衣卫指挥，五品的前程………” （节选自《儒林外史》第二十二回·认祖孙玉圃联宗，爱交游雪斋留客） （1）请你任选两个语段，具体分析作者是如何通过这种“不露声色”的描写，达到讽刺效果的？ （2）联系全书主旨，谈谈《儒林外史》采用“婉而多讽”而非直白批判，在思想传达上具有怎样的独特价值？ 【答案】（1）语段一：运用反差对比的手法，范进居丧表面守礼不肯用银镶杯箸，转头就拣吃燕窝里的大虾元子，用表里不一的反差，讽刺他假道学的虚伪做作。 语段二：通过匡超人不懂“先儒”词义，却硬装饱学之士，被点破后仍强词夺理的细节，借人物自身的错误破绽，讽刺他沽名钓誉、不懂装懂的虚伪丑态。 语段三：运用夸张笔法，通过牛玉圃大肆吹嘘自己名望大、被权贵争相结交的自夸，讽刺科举制度下假名士攀附权贵、虚荣浅薄的通病。 （2）①深化批判力度。不直白说教而让读者在“发现”虚伪中自主反思科举制度对士人的毒害，批判由此内化，更为深刻。②升华人性审视。含蓄笔法使作品超越特定制度，揭示虚荣、贪婪等普遍人性痼疾，具有永恒警世价值。③冷峻中见悲悯。作者平静客观地写尽丑态，冷眼背后是对异化者的悲悯，使讽刺兼具思想厚度与人文关怀。 【解析】 【导语】三则选段均以白描直录人物言行，无半字直斥：范进居丧“尽礼”却暗拣虾元，匡超人妄解“先儒”遮羞，牛玉圃大吹牛皮，于日常细节的自我悖谬中暗戳戳揭出儒林伪饰与虚荣，尽显“婉而多讽”的冷峭张力。 【小问1详解】 第一步，审题定位。 抓住核心概念“婉而多讽”，明确任务：任选两个语段，分析“如何达到讽刺效果”。 第二步，细读文本，找“反常”之处。语段一中，范进不肯用银杯却偷吃大虾元子，是“言行不一”；语段二中，匡超人“红着脸”强辩“先儒”含义，是“窘迫硬撑”；语段三中，牛玉圃炫耀“五品前程”管家，是“刻意自夸”。 第三步，任选两个语段，按“手法名称+文本细节+讽刺效果”的格式组织答案。常用手法为“反差对比”“细节暴露”“夸张自曝”等；细节必须引用原文关键词；效果要点出暴露了什么丑态（虚伪、无知、虚荣等）。 【小问2详解】 首先，审题定向。题目要求结合全书主旨，分析“婉而多讽”（含蓄讽刺）手法在思想传达上的独特价值，而非概括情节。 其次，辨析差异：直白批判是作者直接输出观点；婉而多讽则隐去评价，由人物自我暴露，让读者自主判断。从读者感受、主题深度、作者立场三个角度梳理在思想传达上的独特价值。 最后，整合要点，落脚于思想价值，避免只谈艺术技巧，紧扣全书主旨组织答案。 三、写作（40分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “走近”不仅是一个简单的空间移动，更是一次心灵的靠近、认知的深入。无论是走近他人的内心世界，还是走近真实的自我，抑或是走近自然的万千气象，都需要我们放下成见、敞开心扉，用真诚与勇气去探索未知的领域。在“走近”的过程中，我们往往能发现被表象掩盖的真相，获得意想不到的感悟，最终在理解与共鸣中实现自我的成长。 这段话是否也触动了你？请结合自己在学习或生活中的具体经历，自拟题目，写出你的思考和感悟。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 【答案】略 【解析】 【详解】【审题】 材料逐句拆解： ①第一句明确“走近”核心属性：并非物理空间的位移，而是精神层面的心灵贴近、认知深化，直接否定对“走近”的表层化理解； ②第二句明确“走近”的三类对象（他人、自我、自然）+ 实现前提：必须放下预设成见、敞开心扉，以真诚和勇气为支撑，排除“被动偶遇等于主动走近”的误读； ③第三句明确“走近”的价值：打破表象遮蔽、获得全新感悟、实现自我成长，点明行动最终指向自我完善。 核心辩证关系： 是主动破局与自我成长的递进统一关系：走近是主动跳出舒适区、打破固有认知的动作，探索他者的过程会反向重构自我认知体系，是双向赋能而非单向输出。个体层面实现认知升级，社会层面是消弭偏见、构建多元包容环境的核心路径。 写作核心任务： 结合自身真实经历，围绕“走近”的前提、过程与价值，写出认知从固化到深化的完整变化。 【误区提示】 误区1：窄化“走近”内涵，仅写物理位移：比如写“我走近了泰山”只罗列登山看景的过程，完全没有心灵或认知变化，本质是只抓“走近”表层义，忽略材料明确强调的精神属性。 误区2：扁平化“走近”过程，忽略前提要求：仅罗列走近的结果，完全不提及“放下成见、真诚探索”的过程，比如直接写“走近同桌才知道他很善良”，没有呈现之前对同桌的偏见、以及通过互动放下偏见的过程，本质是没抓住“走近”的核心动因，内容空洞。 误区3：脱离“自身经历”要求，堆砌名人素材：通篇写屠呦呦走近青蒿、苏轼走近山水等公共案例，完全没有个人真实体验，本质是违背材料写作要求，缺少个性化思考。 【分层立意】 基础立意：主动放下成见走近他人/自然/自我，能打破表象遮蔽，获得认知升级与自我成长。 进阶立意：在标签化认知、信息茧房盛行的当下，主动“走近”是打破认知固化、消弭群体偏见的重要路径。 高阶立意：“走近”从来不是单向的探索，而是双向的治愈与重构：我们在走近他者的过程中，也完成了对自我的重新认知与完善。 【行文思路】 议论文 开篇：场景切入，从刷短视频形成“独居老人都孤独弱势”的刻板印象切入，讲自己去社区做志愿走近爱好汉服的张奶奶的反差经历，引出中心论点：走近的本质是打破成见，看见更真实的世界，也遇见更好的自己。 主体第一层：论证“走近”的前提是破除预设标签。论据：自己此前认为榫卯是过时的老物件，参加校园非遗社团后，走近00后榫卯传承人，了解到他把榫卯设计成潮玩盲盒、获国际设计奖的经历，回扣：只有先撕掉贴在人、事、物上的刻板标签，才有真正走近的可能。 主体第二层：论证“走近”的核心是用真诚破除隔膜。论据：此前误以为班长针对自己，运动会筹备期间一起熬夜做班牌、协调后勤，才知道她之前批评自己是怕我赶社团项目耽误学习，私下还帮我补了多次卫生值日，回扣：真诚的双向互动，才能让走近不流于表面，触达真实的人心。 主体第三层：论证“走近”的最终指向是双向的自我成长。论据：去山区支教前以为自己是去“帮扶”孩子，走近后才发现孩子们对自然的感知力远胜自己，我教他们拼音，他们教我认野菜、编草帽，我反而被治愈了，回扣：走近他者的过程，也是重新发现自我的过程。 辩证补充：走近不等于要完全认同对方，而是在尊重差异的基础上拓展认知边界，求同存异才是走近的应有之义。 结尾：落地青年群体，当下我们习惯用标签识人、靠算法获取信息，主动走近不同的人、陌生的领域，就是对抗认知固化的最好方式：多和不同专业的同学交流、多走走城市的老巷、多倾听不同的声音，就能在走近中获得更开阔的人生。 记叙文 写作路径：具象细节切入→细节推进→主旨升华 素材参考：开篇写自己一直嫌奶奶的酱菜缸臭，每次奶奶要给我装酱菜我都躲开，暑假回乡下不得已帮奶奶做酱菜；中间细节：跟着奶奶洗萝卜、晒菜、拌料，听她讲每坛酱菜的故事，给城里的姑姑留的少放盐，给隔壁留守儿童留的多放了她爱吃的黄豆，原来臭烘烘的酱缸里装的全是奶奶的心意；结尾升华：原来“走近”不需要惊天动地的动作，放下那点莫名的偏见，伸手碰一碰你以为“不喜欢”的东西，就能摸到藏在生活里的柔软。 【优秀文题】 1. 《越走近，越鲜活》 2. 《打破标签，向真实靠近》 3. 《走近是一场双向奔赴》 4. 《于走近中见自我》 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2026年新高一学生入学考试语文学科试卷 考生注意：本试卷共三道大题，23道题目，满分100分，时量120分钟。 一、积累运用（共16分） 1. 下面是读书活动动员稿中的文段，对加点字读音或字形分析正确的一项是（ ） 少年用书卷丈量世界，在字句间校对真理的标点；以“翘首”迎接召唤，在拔涉中踏响山河的平仄。风华正茂的少年，当深耕理想的沃土，勉励自我，开拓进取，晕染出青春的斑澜色彩。 A. “校对”的“校”读“jiào”，“翘首”的“翘”读“qiào”。 B. “召唤”的“召”读“zhāo”，“开拓”的“拓”读“tuò”。 C. “拔涉”的意思是“爬山蹚水，形容旅途艰苦”，这个动作和足部有关，因此推测“拔”应改为“跋”。 D. “风华正茂”的“风”应写为“丰”，“斑澜”的“澜”应写为“斓”。 2. 依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一项是（ ） 阅读不仅可以丰富一个人的生活阅历，_________可以涵养一个民族的灵魂性格，构建一个社会共同的精神家园，奠定一个国家的文化根基。在_________的中国传统文化园地里，影响深远的诸子学说，浩如烟海的历史典籍，气象万千的诗词歌赋……令人_________备至，惊叹不已，也_________着一代代人自强不息、奋勇前行。 A. 况且 眼花缭乱 推崇 号召 B. 而且 眼花缭乱 崇拜 感召 C. 况且 五彩斑斓 崇拜 号召 D. 而且 五彩斑斓 推崇 感召 3. 下面是“探究长沙文化”主题活动结语片段的修改意见，其中不正确的一项是（ ） ①长沙以火宫殿为文化地标，它与南京夫子庙，上海城隍庙齐名，并称中国三大著名庙市，吸引无数游客前来探访。②通过调查，使火宫殿的石牌坊、门牌楼、古戏台和火神庙都让我们感受到一股浓郁的神秘文化气息。③这里不仅有佛道合一的宗教文化，还有独特的建筑布局。④在指导老师的帮助下，我们确定了研究的命题——即“探寻火宫殿建筑群的历史渊源及文化内涵”。 A. 第①句中“南京夫子庙，上海城隍庙”之间的逗号应改为顿号。 B. 第②句“通过调查，使”导致主语残缺，应删去“使”。 C. 第③句结构合理，无需修改。 D. 第④句破折号后面不能再加“即”，应删除“即”。 4. 古诗文默写 （1）李白的《行路难》（其一）中，表现作者对理想执著追求，对未来充满希望的句子是：________，__________。 （2）文天祥在《过零丁洋》中借“___________，___________”这两句诗表达以死明志的决心。 综合性学习 为了让“自强不息”的精神在校园落地生根，学校开展“承古贤风骨，做自强少年”实践活动，请你参与。 5. 请参照示例，为你所在的小组另外设计两个合适的活动。 示例： 举办“自强之星”评选活动。 举办“自强少年说”主题演讲比赛 （1）_______________ （2）_______________ 6. 在采访校园自强榜样活动中，小组成员计划采访如下两位同学，请为他们各自设计一个合适的采访问题。 （1）年级学习标兵小雅：_______________ （2）长跑冠军得主小语：_______________ 7. 在“自强少年说”主题演讲比赛中，小组成员邀请你一起打磨演讲词。请你结合初中阶段所学名著，仿照示例，帮他补写一个事例，使演讲内容更充实、更有说服力。 演讲词： 考验能让人愈发坚韧顽强，最终迈向成功。海伦·凯勒经受盲聋双重困境的长久磨砺，终于成为举世闻名的传奇女性；孙悟空历经九九八十一难的重重淬炼，终于修成功德圆满的斗战胜佛；______________，__________。同学们，让我们勇敢拥抱考验，淬炼更强大的自己！ 二、阅读 （共44分） （一） 非文学作品阅读 （共7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 当今社会的快节奏使得很多人在饮食上更加追求方便快捷，由此促进了外卖行业的迅速发展。其实，早在战国时期，“外卖”就已经出现了。汉代的“外卖”主要服务于官员、富商，平民享受不到这种待遇。到了唐代，社会稳定，经济发展，市场竞争激烈，为了争夺客源，酒楼开始提供“预定酒席、上门服务”等业务，“外卖”这种形式开始出现在市民阶层。唐朝如此，宋朝更甚，在商业繁荣、经济发达、政策宽松的基础上，百姓的消费水平自然提高，餐饮业也随之发达。孟元老在《东京梦华录·饮食果子》的笔记里说道：“更外卖软羊诸色包子，猪羊荷包，烧肉干脯……”食物花样多，还能送餐上门，可谓“吃货”们的福音。 宋代点外卖的行为叫“索唤”。外卖点餐的方式分四种：1.派个家丁先去饭馆、酒楼点菜，然后再由专人乘车送上门来，送到家再给钱，堪称今日电商“货到付款”模式的雏形；2.与店家签个外卖长期“合同”，每逢约定之日，店家将美食打包送至客户家中；3.在市民集中的娱乐场所，店家也会准备好饭食上门叫卖。“店小二”每天到吃饭时间走街串巷吆喝，若有订餐者，记下客人点的菜和“收货”地址，返回酒楼等大厨做好饭菜后，送到客人家中。 【材料二】 近三十年来，随着电话、手机、网络的普及，外卖点餐的方式历经了几个阶段。早期外卖的点餐形式有外卖传单、商铺自配快餐、客户通过打电话订餐等。随着3G时代的到来，点外卖的操作方式从电话转移到手机APP或小程序，真正做到随时随地点，随时随地送，且根据手机定位还能自动推荐周边商家，细分品类。随着智能配送系统的加持，中国外卖产业的即时配送能力不断提高，外卖的服务场景也由餐饮拓展至生活超市、生鲜果蔬、医药健康、鲜花绿植等多个品类。疫情时代，“无接触配送”满足了疫情期间人们的生活需求，同时减少了传统配送方式过程中由于人与人之间的接触而造成的病毒扩散风险。近来，一种实现了24小时无人车送外卖的AI智慧门店，吸引了大众和媒体的目光。从扫码下单到送达平均只要10多分钟，且配送免费。同时，外卖平台只收取15%-20%的佣金，也减轻了商家的运营成本。 【材料三】 外卖作为互联网时代的常见就餐方式，给人们生活带来便利的同时，也存在明显弊端。从优势看：外卖点餐方便快捷，节省时间精力；菜品选择丰富，能满足不同口味需求；配送及时，适配快节奏生活。 从隐患看：①营养失衡：多数外卖高油、高盐、高糖，蔬菜偏少，长期食用易导致肥胖、免疫力下降，不利于青少年生长发育。②食品安全风险：部分外卖商户后厨监管难度大于学校食堂，食材储存、加工、配送环节易出现卫生隐患。而“幽灵外卖”问题更为突出，这类店铺无实体门店、无合法资质，通过伪造证照、虚构地址、一店多挂等手段入驻平台，多藏身于车库、居民楼，卫生条件极差，食材来源不明。 8. 根据上述材料，下列有关“古代外卖”的说法正确的一项是（ ） A. 汉代外卖服务已经普及，官员、富商和平民都可享受外卖服务。 B. 唐代酒楼推出上门服务，外卖形式开始走入市民阶层。 C. 宋代外卖点餐方式仅有家丁点菜、长期签约两种形式。 D. 《东京梦华录》记载宋代外卖食物种类单一，仅包含肉食类菜品。 9. 根据上述材料，下列分析或推断正确的一项是（ ） A. 3G时代后，外卖点餐转移至线上，服务场景不再局限于餐饮品类。 B. 无接触配送可以完全杜绝外卖配送过程中的病毒扩散风险。 C. AI智慧门店无人配送流程繁琐、耗时长，无法满足快速用餐需求。 D. 外卖平台15%-20%的佣金标准，会大幅增加商家的运营成本。 10. 小雪经常点外卖，不愿意去食堂吃饭。作为好朋友，请你结合材料对她进行劝说。 （二）文学作品阅读（共15分） 阅读下面文章完成下面小题。 田野上的风 周华诚 ①我十三四岁的时候，可从来没有想过有一天居然会回到稻田里来。我只想离开它。 ②暑假里，一年当中最炎热的时候，知了在树上叫得有气无力，听起来像是被热晕了。门外的阳光白花花的，能刺伤人的眼睛。我们穿上硬朗厚实的长袖工服，跟在大人屁股后面，走向我们家的水稻田。 ③田里有一大堆农活在等待着我们。首先要把成熟的早稻收割完，收割稻子不仅要耗费所有的力气与汗水，而且稻谷的细芒粘在身上，让人浑身上下都觉得痒痒。等到早稻收割完，又要赶着在一个星期内翻耕土地，把一块稻田的土地都翻了过来，直到整块田畈变成一锅稠粥。我们疲累的筋骨还没有得到舒缓，就要立即回到水稻田了，因为还要插秧。一棵一棵，一棵一棵，一行一行，一行一行。我们要把那小小的水稻秧苗，插遍整块水稻田，直到整片水稻田被小小的绿色全部铺满。 ④这是十多岁的我，每一个暑假里都要经历的故事。跟村庄里别的孩子们一样，我无比讨厌稻田，也无比讨厌暑假。 ⑤母亲说，你们啊，要好好念书。好好念书，长大后就不用再种田了。于是我们不再吭声，只是埋着头，一笔一画地写作业。作业本上的字，写得格外工整。 ⑥后来我考上了大城市的学校，留在了大城市工作。嗯，终于不用再种田了！ ⑦我三十多岁的时候，回到村庄里，发现我们的村庄正在变得陌生，变得连我们自己都不太认识了。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”“牧童遥指杏花村”“朝耕及露下，暮耕连月出”……我们小时候念唐诗宋词，觉得这才是我们中国的农村，是我们江南的农村。但是现在，这些情景好像都见不到了。田野里见不到人影，大家都进城打工去了。如果还有人在继续种田，就算是能种出很好吃的萝卜、青菜或大米，他也不会觉得骄傲。 ⑧我决心回来种田，跟着父亲一起种田。 ⑨跟我一起回来种田的，还有几十位城市的朋友们。我发起了一个文创项目——“父亲的水稻田”，邀请城市人回到土地，跟我一起劳动，一起收获。 ⑩我没有想到，这个活动居然那么受欢迎。水稻田里的那些农活儿，不要说孩子们，就是很多城市里的大人，也都没有体验过。他们站在水稻田里，站在土地上时，脸上全是开心的笑容。当然，我们一起来种田是充满乐趣的事，劳动之余，大家还在稻田里办起了摄影展、绘画比赛、油画展；我们在稻田里一边收割稻谷，一边共同完成一件叫作《TIME》的艺术作品；我们还把各自的体验，用文字写下来，刊登在报纸上，出版一本又一本的书。 ⑪水稻田不仅仅只是纯体力劳动，我们在这里还体验到了精神的审美，享受到了劳动的快乐，更享受到了创造的乐趣。 ⑫我把这些细微的感受，都写进了文章里。 ⑬对我来说，我现在有两块水稻田，一块在土地上，一块在人心里。写作，就是我耕种人心里的那块水稻田。我现在也觉得，码字跟种田，真是没有太大不同，都是面对大片的荒芜与空白，耐耐心心地一棵一棵地种下去，经历漫长的重复的劳作，然后一粒一粒地收回来。我还觉得，任何一种劳动，只是分工不同而已。因为每一份工作都可以做出成就，做出自豪感来。 ⑭在这个年代，依然有很多“笨拙”的劳动者。比如，一个绣娘可能要花两三年时间才能绣完一件作品。一个篾匠终其一生也做不了一万个竹篮。一个农民，一辈子又能插多少秧？是啊，劳动的价值在于创造的本质，不管时光如何变换，他们依然是最美的劳动者。现在，我要大声为他们唱颂歌，表达内心最真挚的赞美。 ⑮现在，我们也成了他们中的一个。 ⑯站在田埂上，吹着田野上的风，我觉得自己仿佛重新回到了十几岁。田埂上站着一个乡村少年。 （选自周华诚《陪花再坐一会儿》，有删改） 11. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 作者年少时“无比讨厌暑假”是因为烈日下收割稻谷的疲惫、稻芒刺痒难忍以及高强度连续劳作。 B. 第②段的“知了在树上叫得有气无力”“阳光白花花的”使用了环境描写，渲染夏日的酷热难耐，烘托出少年时期劳动的艰辛与疲惫。 C. 第⑬段划波浪线句子“码字跟种田，真是没有太大不同，都是面对大片的荒芜与空白……”，主要运用了对比的修辞手法，强调创作或者耕种时，都需要耐心积累，从无到有地去努力，去填充，体现了创造性劳动的本质共性。 D. 本文通过回归乡间的城市人以艺术赋予劳动新意义的叙述，强调每一份劳动形式都需专注与坚持，每一份劳动都值得尊重。 12. 文中第③段划横线的句子读起来很有味道，请你赏析。 一棵一棵，一棵一棵，一行一行，一行一行。 13. 文章最后一段“站在田埂上，吹着田野上的风，我觉得自己仿佛重新回到了十几岁。田埂上站着一个乡村少年”，运用了“虚实结合”的手法，请你结合全文简要分析。 14. 班级开展“劳动价值讨论会”，小婉同学说，种田又累又脏，不如当网红赚钱快，劳动还是有高低之分的。请你结合文章内容，反驳小婉同学的说法。 （三）古诗文阅读（共16分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 望蓟门 祖咏 燕台①一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。 万里寒光生积雪，三边②曙色动危旌。 沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。 少小虽非投笔吏③，论功还欲请长缨④。 【注释】①燕台：即幽州台，古时边防要地。②三边：泛指边塞。③投笔吏：东汉名将班超原本只是个文书小吏，有一天掷笔感叹“大丈夫当立功异域”，于是从军，后来在边疆建功立业。④请长缨：终军自请出使南越时，特意向汉武帝讨要一条长缨，自信满满地表示要用它来捆缚南越王。 15. 对诗歌赏析正确的一项是（ ） A. 诗歌以“望”为线索，由远及近，境界开阔，体现盛唐边塞诗的风格，让人惊叹于边塞雄浑壮阔的风光与森严的边防态势。 B. 诗歌密集运用意象，却毫无堆砌滞涩之感。“燕台”“笳鼓”“积雪”“烽火”“云山”，勾勒边塞全景，共同营造边塞紧张、雄浑的氛围。 C. 诗歌颈联由景入情，描绘惨烈的战斗场面，满含征战之苦，直接抒发对战争的厌恶与对和平的渴望。 D. 尾联“虽非”“还欲”转折，表明诗人自认资历不足，不敢奢望像前人一样建立功绩。 16. 学校举办古诗词朗诵大赛，请你为“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨”这句诗制作解说卡，完成下表。 解说角度 解说词 内容解读 诗句化用①________、终军请缨报国两个典故。 思想情感 抒发诗人②________的爱国情怀。 语言风格 气势慷慨豪迈，彰显③________的时代精神。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 徐光启，号玄扈，南直上海人也。从西洋人利玛窦学天文、历算、火器，尽其术。遂遍习兵机、屯田、盐策、水利诸书。杨镐①四路丧师，京师大惊。累疏请练兵自效。神宗壮之，超擢少詹事兼河南道御史。辽阳破，召起之。还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守，帝善其言。 帝忧国用不足，敕廷臣献屯盐善策。光启言屯政在乎垦荒，盐政在严禁私贩。帝褒纳之，擢本部尚书。 光启雅负经济②之才，有志用世，及柄，用年已老，不能有所建白。明年十月卒。御史言光启盖棺之日囊无余赀请优恤以愧贪墨者。帝纳之，乃谥光启文定。久之，帝念光启博学强识，索其家遗书。子骥③入谢，进《农政全书》六十卷。 （节选自《明史·徐光启传》） 【乙】 水利者，农之本也，无水则无田矣。 （徐光启《农政全书》） 【丙】 其生平所学，博究天人，而皆主于实用。至于农事，尤所用心。盖以为生民率育之源，国家富强之本。 ——陈子龙 [注释]①杨镐：明末将领，时任兵部左侍郎经略辽东，在与建州女真战斗中大败。②经济：经世治国，指治国的才干。③骥：徐骥，徐光启的儿子。 17. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. 【课内迁移法】“从西洋人利玛窦学”中的“从”与《送东阳马生序》“当余之从师也”的“从”意思不同。 B. 【语境推断法】“累疏请练兵自效”与“愿陛下托臣以讨贼兴复之效”（《出师表》）中的“效”意思相同。 C. 【成语关联法】“雅负经济之才”中的“负”与“负荆请罪”中的“负”的意思相同，都为“背着”。 D. 【查阅词典法】“及柄，用年已老”中的“柄”应为“（掌握）权柄、权力”之意（词典义项：①器物的把手；②榫头、子；③权柄、权力）。 18. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 御史言光启/盖棺之日/囊无余赀/请优恤以愧贪墨者。 B. 御史言/光启盖棺之日/囊无余赀/请优恤以愧贪墨者。 C. 御史言光启/盖棺之日/囊无余赀请优恤/以愧贪墨者。 D. 御史言/光启盖棺之日/囊无余赀请优恤/以愧贪墨者。 19. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 还朝，力请多铸西洋大炮，以资城守，帝善其言。 20. 结合以上材料，分析徐光启“学以致用”的具体表现。 （四）名著阅读（共6分） 21. 下列表述不正确的一项是（ ） A. 《红星照耀中国》是一部用事实说话，按照“探寻红色中国”的时间顺序来记录见闻的杰出纪实作品。 B. 《海底两万里》是法国小说家儒勒·凡尔纳创作的一部科幻小说，主人公尼摩船长是一位献身科学的探索者，也是英勇顽强、反对压迫和殖民主义的战士。 C. 《骆驼祥子》是一部彻底的悲剧，其悲剧性根源于祥子个人性格的缺陷，如固执、懦弱、不懂变通。 D. 《儒林外史》中，王冕符合了作者理想人物的基本特点，正如书中第一回目所说：“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。作为一个士人，作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。 22. 鲁迅先生评《儒林外史》“婉而多讽”，即作者不直接抨击，而是通过含蓄、巧妙的手法，让讽刺对象在看似平常的言行中自我暴露。请你阅读下面语段，回答后面的问题。 【语段一】 席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼、苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：“世先生因遵制，想是不用这个杯箸。”知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象箸来，范进又不肯举。……知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心…… （节选自《儒林外史》第四回·荐亡斋和尚吃官司，打秋风乡绅遭横事） 【语段二】 “……不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。 （节选自《儒林外史》第二十回·匡超人高兴长安道，牛布衣客死芜湖关） 【语段三】 牛玉圃道：“只为我的名声太大了，一到京，住在承恩寺，就有许多人来求，也有送斗方来的，也有送扇子来的，也有送册页来的，都要我写字、做诗；还有那分了题，限了韵来要求教的。昼日昼夜，打发不清。才打发清了，国公府里徐二公子，不知怎么就知道小弟到了，一回两回打发管家来请。——他那管家都是锦衣卫指挥，五品的前程………” （节选自《儒林外史》第二十二回·认祖孙玉圃联宗，爱交游雪斋留客） （1）请你任选两个语段，具体分析作者是如何通过这种“不露声色”的描写，达到讽刺效果的？ （2）联系全书主旨，谈谈《儒林外史》采用“婉而多讽”而非直白批判，在思想传达上具有怎样的独特价值？ 三、写作（40分） 23. 阅读下面的文字，根据要求写作。 “走近”不仅是一个简单的空间移动，更是一次心灵的靠近、认知的深入。无论是走近他人的内心世界，还是走近真实的自我，抑或是走近自然的万千气象，都需要我们放下成见、敞开心扉，用真诚与勇气去探索未知的领域。在“走近”的过程中，我们往往能发现被表象掩盖的真相，获得意想不到的感悟，最终在理解与共鸣中实现自我的成长。 这段话是否也触动了你？请结合自己在学习或生活中的具体经历，自拟题目，写出你的思考和感悟。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪；②合乎情理，不生搬硬套；③不少于600字；④文中不出现自己的真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $