第2课 “罢黜百家，独尊儒术”导学案--2022届高考人教版历史必修3一轮复习

第2课“罢黜百家,独尊儒术” 课程标准： 1. 知道汉代儒学成为正统思想的史实 2. 董仲舒新儒学的思想主张 3. 对董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”思想的含义和实质的理解及其对后世的影响 一、从“无为”到“有为” （1）概念解析： 1、无为：遵循自然的法则而不妄为 2、治：治理国家。 3、有为：道家哲学。指有作为，或有所待。与无为相连。 原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。“无为而治”是道家的思想主张，也被称为“黄老学说”。 4、黄老之学是指道家学说中的两派。“黄”是指黄帝的学说，“老”是指老子的学说。黄老之学的内容包括两个方面，一个是治身(养生)，一个是治国。它强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动作用，倡导“待时而动”“因时制宜”,是一种“积极无为”的哲学观。 西汉初期的几位皇帝和相国都尊崇黄老之学，实行“无为而治”。来自于黄老思想的君道无为、刑德相辅、节欲崇俭、爱民养民的观念就很快转化成一系列切实可行的统治政策。汉初统治者鉴于秦亡的教训及汉初社会经济的残败，将黄老之术中的无为而治、节欲崇俭、与民休息的观念转化成一系列有利于社会经济发展的政策。 （2） 对点练习： 合作探究一：结合教材分析汉初实行“无为而治”的原因并指出其具体措施? 合作探究二：结合教材汉武帝转到“有为”的原因？ 1．（2013.全国.高考真题）汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀……厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（ ） A．无为而治 B．崇尚节俭 C．轻徭薄赋 D．民贵君轻 二、“罢黜百家,独尊儒术”的提出 （1）概念解析： 1、天人合一：中国古代哲学中关于天人关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道、自然与人为的相通和统一。 2、天人感应：指天意与人事的交感相应。是中国古代哲学术语，是中国哲学中关于天人关系的一种唯心主义学说。古人认为天能影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。  （2）对点练习： 2．（2014.全国.高考真题）中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（ ） A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成