河北省唐山市2021-2022学年高三上学期期末考试语文试题

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2022-01-10
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| 9页
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 -
年级 高三
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2022-2023
地区(省份) 河北省
地区(市) 唐山市
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 5.35 MB
发布时间 2022-01-10
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-01-10
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来源 学科网

内容正文:

唐山市2021-202学年度高三年级第一学期期末考试 的自然心灵,即真心、童心和本心。只有出自真心的诗才是真我的表达,只有从人的自然 心灵中流淌出的诗句才是自然之诗。不同的是,西方传统中认为只有那种凭借神灵的天才 语文 在灵感或迷狂的作用下创作出的诗才是自然之诗。 我国传统自然观主张人与自然融合、互化,推崇清静无为、主体消解、物我兼容的 注意事项 我之境”,即主张内在的自然。而西方的美学观主张人对自然的积极千预,主体意识在 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。 然中得到确证和张扬,主客体是分离对立的,他们追求的是有为的“有我之境”。中西传 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑 统自然观的差异造成了陶渊明与华兹华斯自然观的差异。陶渊明受儒释道和魏晋玄学思想 如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡 的共同影响,因此在人与自然的关系上主张无为,人只要融入自然,与自然合一,达到忘 :上,写在本试卷上无效。 我之境,就能深得自然之趣。“采菊东篱下,悠然见南山。”“我”消融在自然中得到无 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回 我的宁静。华兹华斯受西方文化传统的人本主义、科学理性和基督教神学思想的影响,认 现代文阅读(35分) 为人是万物的主导。他主张在自然中汲取力量确证自我、张扬自我,为一种“有我之境”。 ()现代文阅读(本题共5小题,19分 陶渊明主张顺应自然只需要去除人为之障即可,“此中有真意,欲辨已忘言”,因此,他 阅读下面的文字,完成1~5题。 的诗趋于淡薄。而华兹华斯主张发挥主观想象力,从自然中得到灵感,在沉思中获得真理。 材料 国此,他的诗总是在平凡的事物中见深刻,甚至带上神秘的色彩。这一点也造成了他们在 在中国和在西方一样,诗人对于自然的爱好都比较晚起。最初的诗都偏重人事,纵使 自然审美意识上的不同。不同的文化传统,导致了他们不同的自然观。自然观中的不同之 偶尔涉及自然,也不过如最初的画家用山水为人物画的背景,兴趣中心却不在自然本身 处又导致了他们创作方式和作品风貌的不同。 《诗经》是最妤的例子。“关关雎鸠,在河之洲”只是作“窕窈淑女,君子好逑”的陪衬, (摘编王芳、何永艳《陶渊明与华兹华斯自然诗自然审美意识比较》) “蒹葭苍苍,白露为霜”只是作“所谓伊人,在水一方”的陪衬。自然比较人事广大,兴 1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) 趣由人也因之得到较深广的意蘊。所以自然情趣的兴起是诗的发达史中一件大事。 A.中国诗和西方诗最初都偏重人事,对自然关注较晚,偶有涉及,也不过是为人事做 中国自然诗和西方自然诗相比,也像爱情诗一样,一个以委婉、微妙简隽胜,一个以 背 直率、深刻铺陈胜。昔人诗有“骏马秋风冀北,杏花春雨江南”两句可以包括这两种美的 B.中国诗偏柔,西方诗偏刚,这是它们的本色特长;但这并不绝对,中西方的诗也互 胜境。中国诗自身已有刚柔的分别,但是如果拿它来比较西方诗,则又西诗偏于刚,而中 诗偏于柔。西方诗人所爱好的自然是大海,是狂风暴雨,是峭崖荒谷,是日景;中国诗人 有补充 所爱好的自然是明溪疏柳,是微风细雨,是湖光山色,是月景。这当然只就其大概说。西 C.陶渊明与华兹华斯的根本区别是:陶渊明追求与自然默契相安,华兹华斯追求对自 方未尝没有柔性美的诗,中国也未尝没有刚性美的诗,但西方诗的柔和中国诗的刚都不是 然的彻悟。 它们的本色特长。 D.中西传统自然观造成陶渊明与华兹华斯自然观的差异,进而导致他们创作方式和作 陶潜和华兹华斯都是著名的自然诗人,他们的诗有许多相类似。我们拿他们俩人来比 品风貌的不同。 较,就可以见出中西诗人对于自然的态度大有分别。我们姑拿陶诗《饮酒》为例: 2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分) 采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。 A.由于最初的诗歌创作中,诗人的兴趣并不在自然本身,所以诗中关于自然的描绘都 从此可知他不喜“久在樊笼里”,喜“园林无俗情”,所以居在“方宅十余亩,草屋 是诗人的无心之举。 :八九间”的宇宙里,也觉得“称心而言,人亦易足”。他的胸襟这样豁达闲适,所以在“缅 B.中国诗人在自然中只能听见到自然,这决定了中国诗中的景物描写是纯客观的描写, 然睇曾丘”之际常“欣然有会意”。但是他不“欲辨”,这就是他和华兹华斯及一般西方 是现实世界的直接反映。 诗人的最大异点。华兹华斯也讨厌“俗情”,“爱丘山”,也能乐天知足,但是他是一个 沉思者,是一个富于宗教情感者。他自述经验说:“一朵极平凡的随风荡漾的花,对于我 C.文章引用刘勰“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”,意在说明诗歌源于心 可以引起不能用泪

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