陕西省宝鸡市陇县某校2021-2022学年高一上学期期末考试语文试题

陇县中学 2021~2022学年度第一学期高一期末考试 语文试卷 考生注意 本试卷满分150分,考试时间150分钟。 2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题毎小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对 应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在试题卷、草稿纸上作答无效 3.本卷命题范围:必修①(40%)、必修②(60%) 、现代文阅读(36分 )论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 中华文明源远流长,从诗书礼乐到钟鼎彝器,博大精深的古典文化,素来为国人所津津乐 道。然而一到谈及传统建筑,多数人不是一脸茫然,便是心怀遗憾:保存下来的古建筑本就不 多,往往还被岁月剥去了光彩,有几分“土里土气”,相形之下,欧洲古建筑“遍地开花”,如风光片 里古堡的坚固伟岸、教堂的华丽炫酷,让人如何与之一较高下?此言差矣 以中西古建筑最显著的对比,即材料上的土木和砖石为例。乍看之下,木质建筑简朴、易 朽、扁平,似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行,或材料 短缺。但事实上,中华大地并不缺石材,古代冶金技术更是世界领先,石料开采加工的器具也更 先进。同时,老祖宗们并非完全不用石料修筑,譬如陵墓,在他们看来,这才是该用石头堆砌的。 而从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看,早在那个时代,我们的砖石建筑就已经达到了 相当高的水准。 因此,对于砖石建筑,古人“非不能也,乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独 钟一个样,形式和质料上的偏好,其实是一种文化选择。 追根溯源,审美偏妤的出发点,还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌,呈竖向 耸立之势,以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态,基本是横平舒展,寄寓着华夏先民 对土地的依恋。在中国古人心中,石头冰冷坚硬,缺乏生气,太过疏离自然,至于寻常起居,则 定要置身于生生之气的土木之中,以求“天人合一”的居住理想 中西建筑在文化体系中的地位也不尽相同。在西方,建筑是主要的文化载体,法国作家雨 果就曾说过,“建筑是石头的史书”,一切艺术门类都须为建筑服务,绘画之,雕刻之,咏叹之,摹 写之,以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了:文字才是千 古之承载,不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”,中国人在对待建筑上体现出了充分的实 用主义态度 两千多年前,孔老夫子就曾说过:“君子不器。”重道轻器,由是成为中国人精神上的一抹浓 重的底色。在传统文化里,精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存,即便建筑,也和 【高一期末考试·语文第1页(共8页)】 22400A 世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导卑宫室,往往把¨大兴土木”等同于“劳民伤 财”,更抑制了对建筑规模的奢华追求。 纵观世界历史,宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座“哥特 大教堂的建造往往耗时百年,这样的不计人力物力的投入,只能是为神而非为人服务的。中国则 不然,“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福,土木之事也以现世为重。连佛教传入中国 后,也变得越来越世俗化:寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重,似乎暗示着人们更倾 向于在现实营造佛国净土;中国的重楼弌佛塔,在全世界更是独一无二,比之只能仰望敬畏的高 塔,逐层登临更显亲近;到后来竟至¨此心即佛”,已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。 由此观之,中国古建筑的貌不惊人其來有自,完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓,不 正在于精神的包容与意境的博大吗? (节选自周飞亚《建筑的“中国脸”与“中国心”》) 1.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分) A.在西方,建筑是主要的文化载体;但是在中国,文字才是文化的载体,建筑只不过是物质 器用 B.中西方古建筑在形式和质料上的差异,看似审美偏好,实为文化选择,这是由自然环境 决定的。 C.中国传统文化重精神轻物质的理念,儒家卑宫室的观念,影响到古建筑的规模与华丽 程度 D.佛教传入中国后变得越来越世俗化,从这个事实中可见百姓追求现世幸福,建筑也以现 世为重。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) A.文章从中华文明说起,顺势提出“中国传统建筑不如西方吗”的问题,并当即予以否定 B.文章主要从建筑材料、文化地位、宗教信仰等方面将中西古建筑进行对比,以揭示两者差异。 C.文章采用总一分一总结构,材料翔实,逻辑严密,有力地论证了中国传统建筑优 于西方 D.文章在论述过程中,善于透过现象看本质,由表及里地进行分析论证,从而大大增强了 说服力。 3.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.与诗书礼乐、钟鼎彝器相比