专题一 三 宋明理学（课时作业）-2021-2022学年高中历史必修3【导与练】高中同步全程学习（人民版）

三　宋明理学 编者选题表 知识点 题号 易 中 儒学的困境与儒学复兴运动 1 北宋五子与理学的创立 2 朱熹的学说与理学的成熟 3 4 陆王心学与理学的发展 5 综合 6 7 一、选择题 1.(2020·江苏泰州期末)隋唐时期在思想文化上继承了魏晋的特点,又出现了新的趋向。隋唐思想“新的趋向”主要是指(　　) A.儒、佛、道始终受统治者的推崇 B.道教取得了独尊的地位 C.儒学不断吸收佛、道的合理成分 D.佛教的地位超过了儒、道 解析:C　魏晋时期,由于社会动荡,除儒家思想外统治者兼用佛教和道教思想来维护统治,“始终”说法错误,故A项错误;道教未取得独尊地位,故B项错误;儒学不断吸收佛、道的合理成分,到宋明时期发展为理学,故C项正确;D项说法不符合史实。 2.(2021·河南郑州期末)宋代“二程”的思想对于儒学发展的意义在于:他们第一次以“天理”作为最高范畴,系统地整理了儒家学说,认为“凡事皆有理”而“万理出于一理”。这从理论上确立了(　　) A.儒家思想的正统地位 B.儒家心学的统治地位 C.儒家伦理学说的先天权威性 D.理学作为统治思想的合理性 解析:C　儒家思想正统地位确立于西汉时期,故A项错误;“二程”的思想属于程朱理学派别,与陆王心学有区别,故B项错误;“二程”所谓“天理”,实际上是从天理的高度论证了儒家的纲常礼教、伦理道德的合理性,故C项正确;题干要求从“理论上”而不是其实际作用,故D项错误。 3.(2021·广东东莞期末)朱子说,“未有天地之先,毕竟先有此理”,这说明儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是(　　) A.从政治需要出发 B.从天人关系出发 C.从万物本原出发 D.从人的本性出发 解析:C　根据材料“未有天地之先,毕竟先有此理”,结合所学史实可以判断,朱熹提出理是世界的本原,这是从世界本原发问,来思考伦理纲常,因此C项符合题意。 4.(2020·辽宁大连期末)朱熹认为:“为吾民者,父义,兄友,弟敬,子孝……以上同保之人,今仰互相劝戒,孝顺父母,恭敬长上,和睦宗姻,周恤邻里,各依本分……保内如有孝子顺孙、义夫节妇,事迹显著,即仰具申,当依条旌赏。其不率教者,亦仰申举,依法究治。”该主张产生的直接效果是(　　) A.儒家思想开始成为统治者推崇的正统思想 B.儒家的思想观念成为普通百姓的行为规范 C.程朱理学成为北宋以后居于统治地位的官方哲学 D.宋明理学成为维护封建统治的法律制度 解析:B　儒家思想开始成为统治者推崇的正统思想是在汉代,故A项错误;“孝顺父母,恭敬长上”“和睦宗姻,周恤邻里,各依本分”说明儒家的思想观念成为普通百姓的行为规范,故B项正确;程朱理学成为居于统治地位的官方哲学是在南宋时期,故C项错误;理学是思想,不是法律制度,故D项错误。 5.“社会动乱的原因是人心破坏,只有通过整治人心,才能挽救统治。”提出这一观点的思想家是(　　) A.朱熹 B.二程 C.董仲舒 D.王阳明 解析:D　“社会动乱的原因是人心破坏,只有通过整治人心,才能挽救统治”表明心是万物的本原。王阳明是心学的集大成者,认为心是万物的本原,故D项正确。 6.宋代以后,以“孝义治家”的义门大量出现,如浙江浦江县“义门郑氏”,历经宋元明三代传颂不息,在明代更被朱元璋赐以“江南第一家”的美称。义门的大量出现可印证(　　) A.江南门第观念较为盛行 B.世家大族操控着地方政局 C.儒家伦理受到社会重视 D.宗族组织受商品经济冲击 解析:C　儒家倡导“仁义礼智信”,材料中“义门”之所以受到皇帝的推崇,主要是符合统治阶级思想统治的需要,印证了儒家伦理受到社会重视,故C项正确;门第观念不符合题意,故A错误;世家大族操控地方不是材料体现主旨,故B错误;材料没有说明商品经济冲击了宗族组织,故D错误。 二、非选择题 7.书院作为教育的特殊组织形式,在古代中国教育中起到重要作用。阅读下列材料,回答问题: 材料一　书院承担起研究学术、发展教育、推行教化的重任,其管理亦借鉴官方学校、禅林精舍、道家清规,形成各种制度。传统教育思想和教育制度的成熟为宋代书院发展提供了可借鉴、学习的样式。从学校兴办和教学管理主体来看,宋代书院的兴盛得益于官私结合的教育体制。发达的经济为宋代书院的全面兴盛奠定了坚实基础。宽松的社会氛围和环境是宋代书院兴盛的外部条件。科举制度的日益衰败为宋代书院的兴盛提供了极大的发展空间。宋代文人群体在书院教育文化活动中非常注重人格力量的彰显与塑造,在文人的不懈努力下,书院把教学、学术自由和文化人格的传递与建设三者融为一体。从而铸成了教育、学术、文化全面繁荣的局面。 ——摘编自牛文明、郝文武《宋代书院兴盛 的原因及其当代启示》 材料二　朱熹《白鹿洞书院揭示》,一是五教