内容正文:
单元综合提升
纵向知识线索
1.先秦时期的社会特征
项目
社会特征
社会形态
从原始社会到奴隶社会,并在春秋战国时期向封建社会转型
文明形态
从采集渔猎到农耕文明
政治特征
从“公天下”到“家天下”,从“方国联盟”到“天下共主”再到中央集权的演变
耕作方式
从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕
文化特征
具有自由开放、兼容并包的特征,在春秋战国时期出现了“百家争鸣”的思想活跃局面
[对应训练]
1.春秋时期,各诸侯国还存在以村社为单位统计土地和人口的现象。战国后期,各国实行以家户为单位的户籍制度,以其作为国家对社区管理的主要办法。该变化说明( )
A.宗法血缘关系的强化
B.小农经济在各国普遍确立
C.专制皇权向基层延伸
D.统治者意在遏制土地兼并
答案 B
解析 据所学小农经济是以家庭为单位的经营方式,井田制是以村社为单位的集体经营,据材料“各国实行以家户为单位的户籍制度”并结合所学战国时期小农经济的发展得出小农经济在各国普遍确立,故选B项;“村社”强调宗法血缘,以家庭为单位说明宗法血缘的削弱,排除A项;秦始皇建立皇帝制度,“专制皇权”不符合战国时期,排除C项;材料主要是国家的户籍制度而不是土地制度,排除D项。
2.周幽王当政时,为博宠妃褒姒一笑,竟在没有敌寇的情况下,命令城防举烽火。结果,诸侯以为自己的天子遇到了大敌,纷纷率兵救难勤王。即使到了春秋中叶,还出现过“诸侯城周”的勤王举动。这反映了分封制使( )
A.周王拥有绝对权力
B.周朝有效控制边疆
C.宗法等级秩序森严
D.权力中心意识明确
答案 D
解析 通过题干内容可知,在西周时期和春秋中叶,都出现了诸侯“勤王”现象,说明在分封制之下,各地诸侯把周王作为国家的权力中心,即权力中心意识明确,故选D项;在分封制之下,诸侯拥有一定的自主权,周王还不能拥有绝对的权力,排除A项;分封制之下,周王对边疆并没有实现有效的控制,排除B项;题干没有涉及宗法制,排除C项。
2.春秋战国时期的社会转型
项目
转型前
转型后
政治制度
实行分封制和宗法制,地方分治
分封制崩溃,宗法制遭到破坏,专制主义中央集权雏形出现
选官制度
实行世卿世禄制度,形成贵族政治
实行任命制度,形成官僚政治
经济制度
工商食官,井田制,土地国有或公有
工商业私营化,授田制,土地私有或国有
社会结构
宗族占主导,贵族地位高
小家庭形成,贵族衰落,士阶层崛起
思想文化
原始神学思想占主导,思想处于蒙昧状态
思想解放,百家争鸣,思想理性化
教育制度
学在官府,官办教育一统天下,贵族垄断教育
私学兴起,平民接受教育
[对应训练]
3.吴起治楚,规定“封君之子孙三世而收爵禄”“废公族疏远者”;商鞅治秦,规定“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次”。这些变革意在( )
A.强化血缘亲疏关系 B.维护封建土地所有制
C.构建官僚等级秩序 D.延续百家争鸣的影响
答案 C
解析 据材料“封君之子孙三世而收爵禄”可知意在减弱血缘关系,故A项错误;材料主要强调的是逐步减弱血缘关系,实现官僚政治,而未涉及封建土地所有制,故B项错误;据材料“废公族疏远者”“明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅”可知逐步削弱血缘关系的影响,逐渐建立以军功大小为标准构建等级秩序的官僚政治,故C项正确;材料主要强调的是削弱血缘关系的影响,建立官僚等级秩序,而未涉及到百家争鸣局面,故D项错误。
4.夏、商、西周时期,医巫合流,治疗多以巫术之法。春秋战国时期,医巫逐渐分离,如名医扁鹊明确提出“信巫不信医不治”。这表明( )
A.世俗生活摆脱了神学影响
B.社会进步助长了科学精神
C.儒家思想影响了医学发展
D.传统医学形成了理论体系
答案 B
解析 随着生产力发展和科技进步,人们的医学观念也有了进步,“医巫分离”“信巫不信医不治”正是反映了这种进步,故选B项。
横向知识关联
中国战国时期的“百家争鸣”与古希腊人文思想起源的异同
项目
中国“百家争鸣”
古希腊人文主义思想
不
同
点
原因
经济发展,兼并战争频繁,各国需要人才
工商业发展,公民社会地位提高及由此产生的解决实际问题的需要
目的
传统文化、发展学术,为统治者服务
发展人的个性,强调个体力量的发展
历程
儒、墨、道、法等诸子百家出现,法家思想受宠,为封建君主专制服务的儒学逐渐成为大宗
智者学派、苏格拉底等研究人与人类社会;经过中世纪的黑暗后,人文主义复兴
相
同
点
背景
战争频繁、处于分裂状态
主题
研究社会问题、研究人类本身
成就
产生了诸如孔子、苏格拉底等伟大的思想家;都对各自的思想文化产生深远影响
[对应训练]
5.在史学研究中,人们习惯于把孔子与苏格拉底相