陕西省铜川市王益中学2021-2022学年高二上学期第二次月考语文试题

铜川市王益中学2021-2022学年度第一学期 第二次月考高二语文参考答案 1.C(偷换概念,原文第三段是“信德是维系人与人之间关系的基本原则”,选项为“根本原则” 程度在加重。) 2.D(张冠李戴,“把‘朋友有信’作为处理人际关系的五种基本道德规范之一”是孟子。) 3.B(曲解原文意思,说法过于肯定,原文只在说明“信”在治国中很重要。) 4.A(B.“中华文明……在上古时期从尧舜以来夏商周时期就已有”错误。原文是指“在夏商周时期, 中华文明已有一个漫长的发展期”,并不是指那时就有中华文明。C.“人们讲儒学一般从孔子开始讲起” 错误。从原文“看待中国儒学,我们不能说因为孔子是儒学的创始人,所以我们就只从孔子开始讲起”来 看,作者很明确的指岀“不能说因为孔子是儒学的创始人,所以我们就只从孔子开始讲起”。D.“符合统 治者施行仁政的要求”错误。从原文材料二“从孔子创立儒学一直到董仲舒确立儒学为一尊的这段时期是 儒学登上历史的主旋律舞台的时期”来看,“符合统治者施行仁政的要求”属于无中生有。) 5.C(C.“儒学比其他的理论思想更加适合稳定的封建社会”错误。原文材料二最后一段“在封建社 会,一个稳定的时期内没有什么理论思想比儒学更适合的了”指的是封建社会的稳定时期而非稳定的封建 社会。) 6.文章先引出孔子儒学与中华文明关系的论题;再多方面分析孔子儒学的丰富内涵;最后依据儒家 的追求联系实际,号召人们要做一个有公共意识和公德意识的人。 分析:题干要求简要梳理材料一的行文脉络,作答本题,需要划分段落层次,概括段落大意,然后运 用恰当的连接词组织语言,形成答案。材料一共有8段,第1段,由“把中华文明比喻成一棵生生不息的 大树”的比喻,引出孔子儒学与中华文明关系的论题;第2-7段,结合“学习先贤思考人与人相处的根本 原则”“孔子还说时代发生了变化,人与人之间相处的原则、管理的方式会有一定程度的变化 “ 子最为关注的还是能够超越暂时与区域性的深层次的根本问题”“儒家,以先王之道濡其身,用尧舜禹汤 文武等先圣之道来改变我们自己”可知,多方面分析孔子儒学的丰富内涵,基于对“儒”这一概念内涵变 化的分析,得出君子之德对于老百姓的作用;第8段,由原文“儒家追求的正是‘大道之行,天下为 个人不自私就是公,这就是公共意识、公德意识”和“我们每个人都应该主动追求成为一个有公共意识 和公德意识的人”可知,依据儒家的追求联系实际,号召人们要做一个有公共意识和公德意识的人。最后, 选择用“首先……,其次…,最后……”的连接词组织答案。 7.B(“含蓄批评了当地农村的封建迷信思想”错,原文中并没有体现批评封建迷信思想的意味。) 8情节内容上,她们都曾用鹅毛翎、奶水为他治病,无私关爱、帮助他。人物形象上,她们的身影重 合起来,一起构成关心、爱护人民子弟兵的老百姓的群体形象。思想主旨上,表达了“他”的激动与感恩 之情,是军民一家亲的情感象征。 (每点2分,意思对即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分) 分析:解答本题,要理解“身影慢慢重合起来”的内涵,抓住“重合”这一关键词,从内容(情节)、 人物、主题三个方面进行分析概括。这些女子的共同点是用相同的方法为他治病、爱护人民子弟兵;他觉 得她们身影重合是因为自己的激动与感恩。分析时,应注意将这些人物、事件与小说的主旨、主要情感联 系起来,强调它们所体现出的思想情感。据此分析作答即可。 9.叙述视角:运用“他”的有限视角叙事,叙事与心理描写有机交融,使文章内容丰富,情感饱满, 真实感人 叙述顺序:以顺叙为主,同时运用插叙,将三十年前后的事情交织在一起,使小说情节相映衬,突出 主题 叙述线索:以“鹅毛翎”为叙事线索,文章脉络清晰,结构严谨;地上的鹅毛翎引发了“他”对往事 的回忆,临行前,“他”将鹅毛翎放在衣服口袋里,虚实结合,意蕴丰厚。 (每点2分,意思对即可。如有其他答案,言之成理亦可酌情给分 分析:解答本题,可从本文采用有限视角、交叉使用顺叙与插叙、以“鹅毛翎”为线索等角度逐一分 析,指出它们的具体形式以及艺术效果。据此分析作答即可。 10.A 11.B 12.A 13.(1)如今的楚国,是个大国,却来聘请孔子。如果孔子在楚国被重用,那么我们陈蔡两国掌权的 大夫们就危险了。 (2)虽然是这样,老师还是要推行自己的学说,不被天下接受又有什么值得担心呢?不被接受,这 样才能显出君子的本色! 参考译文: 孔子迁居到蔡国三年,吴国攻打陈国。楚国救援陈国,军队驻扎在城父。听说孔子住在陈国和蔡国的 边境上,楚国便派人去聘请孔子。孔子正要前往拜见接受聘礼,陈国、蔡国的大夫商议说:“孔子是位有 才德的贤人,他所指责讽刺的都切中诸侯的弊病。如今长久地停留在我们陈国和蔡国之间,大夫们的施政 措施、所做所为都不合仲尼的意思。如今的楚国,