内容正文:
4 修辞立其诚 怜悯是人的天性
修辞立其诚
一、识记字音
1.单音字
损益(sǔn) 辕固(Yuán) 尊崇(chónɡ)
顺风转舵(duò)
2.多音字
①载 ②曲
③阿
二、认准字形
(1) (2)
(3) (4)
三、词语释义
(1)哗众取宠:用言论行动迎合众人,以博得好感或拥护。
(2)顺风转舵:比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
(3)错综纷繁:形容头绪繁多,情况复杂。
四、词义辨析
(1)显示·显现
“显示”,表明事物事理,如显示图像,显示威力,在行动中显示。“显现”,呈现,如山峦显现,场面显现,在脑子里逐渐显现。指情景、场面等的呈现时,二者可通用。
(2)违反·违犯
“违反”,不遵守;不符合(法规、规程、规律等)。“违犯”,不遵守法律规则,违反,触犯,违规,多用于法律和法令。
一、作家作品
张岱年(1909—2004),曾用名宇同,别名季同,河北献县人。中国现代哲学家、哲学史家。张岱年先生于1933年毕业于北京师范大学教育系,任教于清华大学哲学系,后历任私立中国大学讲师、副教授,清华大学副教授、教授。1952年后,任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员,1980年后任中国哲学史学会会长、名誉会长。
20世纪20至30年代中期,张岱年先生先后写了《先秦哲学中的辩证法》《秦以后哲学中的辩证法》《辩证唯物论的人生哲学》《谭理》等重要哲学论文;1935-1936年,张岱年写成五十万字的《中国哲学大纲》;1942-1944年间,以振奋民族精神为己任,他先后著成《哲学思维论》《知实论》《事理论》和《品德论》等书稿。
二、写作背景
作为思想家的张岱年,为人忠厚,不太善于言辞,“刚毅木讷近仁”,始终以“修辞立其诚”为做人与治学宗旨,从不热心政治,立志“学术救国”。1992年4月发表于《人民日报》的《修辞立其诚》充分体现了他做人要“说真话、讲实话”的主张。
1.文章将“立其诚”的含义概括为哪三点?应如何理解?
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答案:作者认为,“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”等三个方面。“名实一致”,就是言辞或命题与客观实际的一致;“言行一致”,也就是理论与实践一致,思想与行动一致;“表里一致”,即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。
2.作者以“修辞立其诚”引入,意在强调什么?
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答案:作者分析“立其诚”方面存在的问题,意在强调做人要“说真话、讲实话”,敢于把自己的思想见解亮出来。
《修辞立其诚》强调为文为人要“真”,探讨个人立身处世的法则。文章基于“诚”这个核心概念进行阐释,就“立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深入的思考和阐述。作者运用唯物主义观点,对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判,强调要敢于把自己的思想见解亮出来,说真话,做实事。
1.作者是如何提出文章的中心议题的?
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答案:文章开篇引用《易传·文言》中的名句,指出这是“发言著论写文章”的原则,并对“立其诚”重新定义,从历史的角度对其进行重新界定,强调古代儒家谓之为“诚”,就是现代所谓的“真”。至此,本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。
2.从文中看,应如何认识客观世界?
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答案:哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。首先,正确认识客观世界应力求避免主观的干扰;其次,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。
3.“修辞立其诚”的最起码的要求是什么?怎样才能做