内容正文:
模块一 语言文字运用
第1练 文段组合题
【真题热身练】(A组)
1.(1)B 本题考查正确使用词语的能力。以及:连词,连接并列的词或词组(“以及”前面往往是主要的)。乃至:连词,甚至。由“甲骨文不止出现……宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨”可知,情境强调的是横线后宁夏发现了甲骨文,而“宁夏”相对偏远,故用“乃至”。容易:做起来不费事的,发生某种变化的可能性大。易于:容易。由“只是用竹木……似乎无法在北方的地下长期保存……没有发现商代的竹简”可知,情境强调的是竹木简册发生腐烂的可能性大,故应选“容易”。尚且:连词,提出程度更甚的事例作为衬托,下文常用“何况”等呼应,表示进一层的意思。仍然:副词,表示情况持续不变或恢复原状。由“至今……没有发现商代的竹简”可知,没有发现商代竹简的情况没有变化。故用“仍然”。虽然:用在上半句,下半句往往有“但是”“可是”等与之呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。然而:用于后半句话的开头,表示转折。由情境“受书写材质和体裁所限,甲骨文……但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统”可知,甲骨文即使无法记录当时的语言现象,但仍然能反映汉语的基本语法、词汇系统;且有“但是”与前文呼应,故选用“虽然”。
(2)C 本题考查语句衔接连贯的能力。括号前为句号;括号后为逗号,后面的句子为“甲骨文字体简化较多”。可见,括号内语句与后面的语句是因果关系,阐述了甲骨文字体简化较多的观点及理由,且这个观点是相较于青铜器铭文而言的。综合来看,C项最合适。
(3)D 本题考查辨析并修改病句的能力。画线语句“对于文字本身来说,汉代学者总结的‘六书’的方法在甲骨文基本都已出现,已经说明它是成熟的文字”有三处语病:一是“对于文字本身来说”搭配不当;二是“在甲骨文基本都已出现”一句成分残缺;三是“已经说明它是成熟的文字”语序不当。A项,“在甲骨文基本都已出现”句子成分残缺,应在“甲骨文”的后面加“中”。B项,修改后语句仍有两处语病:一是“对于文字本身来说”搭配不当,应改成“就文字本身来说”;二是“已经说明它是成熟的文字”语序不当,应为“说明它已经是成熟的文字”。C项,有两处语病:一是搭配不当,应为“就文字本身来说”;二是成分残缺,“在甲骨文”后面应加“中”。
2.(1)A 本题考查语言表达连贯的能力。A项,由原文中“没有中华文化,中国人就不成其为中国人,中华民族就不成其为中华民族”可知,中华文化与中华民族的精神命脉关系紧密,互为一体,选项中“就是”是对这种“一体”关系的反映。故A项正确。B项,将“维系中华民族的精神命脉”作为“传承中华文化”的前提,混淆了两者的逻辑关系。故B项错误。C项,括号前三句话的三个主语分别为“文化”“中华文化”“(中华文化的)基本价值”,而三个主语共同阐释了一个话题,即“中华文化”,结合括号后“中华文化与中华民族……”,此处应强调“中华文化”,而本项强调的是“精神命脉”,与情境不符。故C项错误。D项,“就能”割裂“传承中华文化”与“维系中华民族的精神命脉”之间的一体关系,同时,由括号后“中华文化与中华民族”可知,应为“文化”在前,“民族”在后。故D项错误。
(2)C 本题考查正确使用词语的能力。一脉相承:由一个血统或一个派别传下来,比喻某种思想、行为或学说之间有继承关系,强调代际相承。互为一体:互相融合,成为一体。情境主语是“中华文化与中华民族”,二者关系紧密,不可分割,但没有传承关系。故“互为一体”符合情境。薪火相传:比喻师生传授学问和技艺一代代地继承下去;也比喻种族、文化等代代相传。前赴后继:形容奋勇前进,连续不断。由情境“中华文化的精神品格与价值追求,支撑了几千年来中华民族的繁衍生息”可知,情境强调中华文化代代相传,故选“薪火相传”。博大精深:(思想、学说等)广博高深,多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富,深奥精微。繁荣昌盛:(经济或事业)蓬勃发展,兴旺发达。情境表达的是中华文化五千年来的传承发扬、兴盛不衰对中华民族复兴的伟大意义,情境强调“中华文化的兴盛”,而非中华文化的“广博”。故选“繁荣昌盛”。源远流长:形容历史悠久。卓尔不群:优秀卓越,超出常人。情境陈述的是“中华文化的悠久历史”而非“人”。故应选“源远流长”。
(3)B 本题考查辨析并修改病句的能力。A项,由“中国人之所以为中国人的特性”可知,本项宾语的中心语“因素”与前面句子的主语“特性”搭配不当。故A项错误。B项,由情境内容可知,情境强调的是中华文化是中国人的精神命脉,因此,它“不是生理的,而是文化的、精神的”,此选项与情境契合。故B项正确。C项,“不仅是……而是”关联词语搭配不当,应把“不仅是”改为表并列关系的“不是”。故C项错误。D项,一是关联词语搭配不当,二是“生理的因素”与前文的“特性”不搭配。
3.(1)B